Le propre de l'humain. Essai d'approche pluridisciplinaire en sciences humaines

Cet ouvrage collectif a été réalisé par une équipe de recherche universitaire du Centre de Recherche de l'Institut de Psychologie et de Sociologie Appliquées (I.P S.A. - U.C.O., Angers). Ce Groupe d'Etude " des processus normaux et pathologiques dans les champs sublimatoires " est composé pour la plus grande part d'enseignants-chercheurs auxquels s'adjoignent quelques praticiens professionnels et doctorants. Dans la continuité de l'approche menée autour du Temps, il élabore la question de la pensée : - dans son acception philosophique, phénoménologique, - en tant que processus psychique conscient-inconscient, - comme procédé organisationnel neurophysiologique et de traitement de l'information. De la pluralité des modes de pensée à l'éclatement des références conceptuelles, comment envisager les processus de pensée comme modes subjectifs d'appropriation du réel ? Sera exploré le hiatus entre phénoménologie (Heidegger) et psychanalyse (Freud) sur la question de l'être pensant-pensé. Une approche par les neurosciences de cette question suppose une redéfinition des notions et concepts communs (l'inconscient, la mémoire, le rêve etc.) mais surtout des modélisations de référence. Elle propose l'hypothèse d'un inconscient " biologique ", indépendant de l'historicité singulière du Sujet, dont le modèle théorique serait inspiré des théories de l'information les plus récentes. Du côté de la psychopathologie, en articulation avec une réflexion sur " l'impensable ", ce groupe confronte les théories à la pratique clinique dans les limites de leur domaine d'implication : les problématiques somatiques, les pensées délirantes et les phénomènes " élémentaires " qui les accompagnent, l'expérience mystique comme pensée du vide, la création et le génie, la folie du " penseur " et la question de la jouissance. Travailler " aux frontières " des domaines de validité des savoirs est une source de renouvellement de la pensée scientifique. La " clinique " emprunte cette voie. Un questionnement sur cette démarche qui vise le singulier pour atteindre l'universel s'imposait. Une revue des concepts autour de la " Pensée ", tels que Jacques Lacan en a renouvelé la formulation, soutiendra l'effort du lecteur souhaitant s'y engager à son tour.

La journée d'étude des vingt ans du Centre de Psychologie Clinique a suscité l'envie de donner une forme écrite aux réflexions partagées entre étudiants, enseignants et professionnels en partant de notre expérience singulière d'un lieu de consultation, de formation et de recherche en clinique, le C.P.C. rattaché à l'I.P.S.A. au sein de l'Université Catholique de l'Ouest - Angers. On constatera, à la lecture de cet ouvrage, que la transmission de la clinique du Sujet, dans laquelle chacun est engagé à sa place dans l'Université, fait l'objet, à quelques nuances près, d'un consensus sur les principes fondamentaux. Ils sont inspirés par une éthique psychanalytique initiée par Freud, qui a subi de multiples inflexions, se référant toutes à l'hypothèse de l'Inconscient. L'expérience accumulée et l'actualité des débats sur cette convergence nous obligent, avec le recul, à reformuler la question de l'éthique qui préside à notre implication dans la transmission des savoirs et des expériences pratiques. Cette reformulation passe par un triple questionnement: Les outils de la transmission: Tutorat, encadrement des stages par des professionnels sur le terrain nous interrogent sur le lien entre transfert de savoir et savoir du transfert. Une collaboration dans la pratique entre enseignants et étudiants dans le cadre de l'accueil de la souffrance psychique dépasse la dialectique maître-élève et invite à la subversion du rapport pédagogique. L'apport extra-universitaire intégré dépasse le cadre de la délivrance du diplôme et la validation du titre professionnel.

Les violences sexuelles encombrent les prétoires comme elles émaillent les zones de friction entre cultures, conflits locaux à l'échelle planétaire. On peut voir, dans cette médiatisation du phénomène, une sensibilité accrue à la protection des plus faibles, dans une société de compétition globalisée. Mais on peut aussi s'interroger sur la singularité d'une expression violente de la sexualité qui déborde des cadres institutionnels, met en danger les liens familiaux et sociaux. L'exemplarité clinique des violences sexuelles d'adolescence permet de catégoriser, au cas par cas, les processus psychiques pouvant conduire à ces actes délictueux. On peut ainsi explorer la subjectivité de ces actes sans les reléguer à une pathologie mentale ou sociale déficitaire. Les violences sexuelles seraient-elles l'expression d'une "maladie infanto-juvénile du néolibéralisme"? Comment ne pas en passer par l'analyse d'une intersubjectalité sociale pour penser le traitement de ces violences impensables et restituer au Sujet sa responsabilité?

Temps et sujet : Sujet du temps ? Temps du sujet ? De quel temps peut-on parler ? Où sont les temps ? Comment les sciences sociales et plus particulièrement la psychologie peuvent-elles s'emparer des temps subjectifs ? Peut-on parler d'une construction psychique de la perception du temps ? L'Institut de Psychologie et Sciences Sociales d'Angers (IPSA) a constitué un groupe de recherche sur le thème du temps du sujet, de sa perception du temps et de son appréhension de la durée. Approches psychanalytique, anthropologique, philosophique se mélangent, se coupent et se recoupent. Suite à des discussions contradictoires sur plus d'une année, ce sont neuf contributions qui tentent de définir ce que pour elles peut être le temps. Par ailleurs vous trouverez un index des différentes figures du temps et de ses signifiants dans l'œuvre de Lacan.