Sanaaq

Assi, la Terre, nous appelle. La poète l'entend : elle bat le rythme, rassemble et ouvre le cercle. Une voix sort du territoire, porte les mères, les soeurs, les disparues, et souffle sur les papiers-lois jusqu'au feu qui délivre. On avance tambour au coeur, avec les loups, les bisons rêvés, les rivières qui murmurent nos noms. La poète les entend : elle lutte en riant, elle guérit en marchant, elle aime en résistant. Et nous offre le plus beau des manifestes : se relever, vivre, refaire peuple.

Et si l'Orient n'avait jamais tourné le dos au vin ? On l'imagine sobre, aride, fidèle à l'eau claire et aux sourates. Erreur ! Pendant quatre millénaires, on y a cultivé la vigne, pressé le raisin, chanté l'ivresse, interdit le breuvage... pour mieux le savourer en cachette. Du Proche-Orient antique aux jardins de Cordoue, des tavernes byzantines aux califes almohades, le vin a coulé à flots - parfois dans des coupes, parfois dans des rivières. Boisson du sacré et de la transgression, du banquet et de la mystique, le vin oriental est ici raconté par une équipe de chercheurs menée par l'historien François Clément. Erudits mais joueurs, ils nous invitent à redécouvrir un Orient bachique, entre verres et versets, entre plaisir terrestre et loi divine. Un essai savant et jubilatoire, à déguster d'une traite ou par petites gorgées.

Village-Huron, Québec, octobre 1957. Belle s'éteint et laisse Henri seul avec leurs dix enfants. Commence alors la lente oeuvre du démembrement du clan : un à un, les enfants sont emmenés, placés, renommés. L'Etat décide, l'Eglise entérine, la maison se vide. Mais Liliane, l'aînée, ne se résigne pas : sa vie durant, elle se bat pour briser les silences coupables du ministère des Affaires indiennes et rassembler les siens. Yawenda' porte la force des retrouvailles et l'urgence de la transmission. C'est le récit vibrant d'une reconquête : celle de sa propre histoire, de sa voix, de son identité. Car des fils invisibles relient les générations brisées et révèlent comment l'intime et le politique s'entremêlent, comment une quête personnelle peut réveiller les luttes d'un peuple : les Wendat de Wendake.

Tu m'apprends comment prendre soin de toi à mesure que j'apprends la vie dans la forêt boréale, la neige, le silence : fendre le bois, tenir tête aux éléments, dormir parmi les craquements de toutes parts, en dedans comme au dehors, domptant mes peurs une à la fois : la pénombre peuplée d'esprits, les maladresses qui tuent, la glace mince, les bruits de moteur qui se rapprochent de notre refuge, la bêtise humaine, mourir gelée, te perdre, me perdre".