IA : comment ne pas perdre le nord ?

Résumé : Climat, biodiversité, pollution et pandémie sont aujourd'hui au coeur de nos inquiétudes et de nos interrogations. Et cependant, depuis toujours, la nature nous offre les solutions et les techniques pour les affronter et les réguler. La bonne gestion de l'eau y joue un rôle essentiel. Pendant longtemps elle faisait partie de l'entretien de nos paysages. Depuis la révolution industrielle, nous l'avons oubliée. Et si nous nous efforcions de réintégrer les terres d'eau dans notre vie quotidienne ? Depuis plus de quarante ans, Tobias Salathé, compagnon de route de la Tour du Valat, est un acteur engagé de la conservation des zones humides. Il nous convie à un voyage au coeur des étangs, des marais, des lagons, des rivières, des forêts fluviales d'Amazonie et aussi des glaciers du Groenland... pour y découvrir l'extraordinaire palette de solutions que ces milieux nous offrent face aux grands défis de notre temps

Cette étude présente la riche doctrine sur la Trinité contenue dans le Commentaire de l'évangile de saint Jean par Thomas d'Aquin. Le Commentaire met particulièrement en lumière le lien étroit entre les processions éternelles et les missions des personnes divines au coeur de l'économie rédemptrice. La notion patristique et thomasienne de "mystère" trouve sa source dans ce rapport entre processions et missions. Un tel rapport revient-il à la distinction moderne de "Trinité immanente" et "Trinité économique"? Dans le mystère du salut, le Père, le Verbe et l'Esprit Saint sont actifs selon les processions divines. A partir de celles-ci, Thomas dégage les traits majeurs de chacune des missions du Fils incarné et du Paraclet. Ainsi la rédemption nous fait vivre du mystère trinitaire: elle est un "retour vers le Père".

Résumé : S'il y a une approche primordiale sacralisée de la mythologie du Diné, les Navajos, c'est bien celle qui procède des rituels de guérison. Au-delà des symptômes et des soins apportés au corps physique, ces rituels cherchent toujours à replacer la psyché de l'individu en harmonie avec l'ensemble des forces naturelles et surnaturelles qui l'entourent. Le livre expose les processus symboliques de guérison développés par les rites ancestraux qui mettent en application des principes redécouverts par la psychanalyse jungienne. Le principal support physique, comme artistique, de ces processus se traduit par la réalisation de peintures de sable créées uniquement dans un contexte rituel et religieux. Elles représentent les formes symboliques issues du mythe du Diné de la Création. L'auteur, psychanalyste jungien, évalue et compare son savoir à la tradition navajo ; en cela, il s'est souvent entretenu avec plusieurs hommes-médecine. Nous découvrons ainsi la Voie de la Beauté, de la Bénédiction, du Grand Dieu, du Vent, de l'Ennemi, du Projectile, de la Grande Etoile mais aussi le Chant de la Nuit comme celui de la Voie Malfaisante, le Chemin du Pollen, les fumigations sacrées à base d'armoise. Ultimement, nous pouvons aussi considérer ces rituels ancestraux de guérison comme une forme de réflexion sur notre héritage et nos anciennes médecines holistiques. Donald F. Sandner (1928-1997) mondialement connu comme analyste jungien, a été président du Carl G. Jung Institute de San Francisco, a enseigné à Stanford et a été résident à l'Institut C. G. Jung de Zurich. Il est notamment l'auteur de The Sacred Heritage : The influence of Shamanism on Analytical Psychology.

Fils d'une louve et d'un chien de traîneau, Croc-Blanc grandit dans le Wild, le grand désert blanc. Il y apprend sa dure loi : manger ou être mangé. Sa rencontre avec les hommes, les dieux faiseurs de feu, sera décisive. Il se soumet d'abord à l'autorité de l'Indien Castor-Gris, et devient chien de traîneau. Mais un autre maître, Beauty Smith, sanguinaire et brutal, l'engage dans des combats sans merci et réveille en lui toute la sauvagerie du Wild. Du loup ou du chien, lequel de ses instincts finira par l'emporter ?.