Aux portes des ténèbres. Relation de captivité

Description de l'Epoux est un commentaire inédit des versets 5, 10-16 du Cantique des cantiques, encore inconnu il y a peu. Ce petit traité de la perfection spirituelle est vraisemblablement l'oeuvre d'Angélique de Saint-Jean Arnauld d'Andilly, abbesse de Port-Royal des Champs, l'une des religieuses les plus cultivées du XVIIe siècle, grande figure de la cause janséniste. Elle a également parsemé son enseignement à sa communauté d'explications du poème biblique, réunies ici en un recueil. Ce volume présente non pas un commentaire complet et continu de l'épithalame, mais la méditation que n'a cessé de mener Angélique de Saint Jean, considérant qu'"il en fallait toujours revenir au Cantique des cantiques" car "le Saint-Esprit y a voulu dépeindre tout le dedans des âmes, et toute la conduite de la grâce".

Marche en ma présence." Cette invitation du Seigneur à notre père Abraham traverse encore le temps et l'espace pour nous rejoindre tous aujourd'hui et nous interpeller sans cesse. En Jésus Christ, Dieu est entré dans notre monde et dans notre histoire et n'en est jamais sorti. Il se donne toujours à rencontrer dans le concret de notre quotidien. Sans doute pouvons-nous dire comme Jacob: "Vraiment le Seigneur est ici et je ne le savais pas!" Nous ressemblons aux disciples d'Emmaüs incapables de reconnaître le Christ ressuscité en l'étranger faisant route avec eux. Le Seigneur habite sa création, il est avec nous jusqu'à la fin des temps. La question demeure: comment le découvrir dans notre vie de tous les jours? Comment parvenir à le trouver en toutes choses? Il n'existe pas, bien sûr, de recette magique, de truc ou de technique qui nous permettraient d'avoir un accès instantané à la présence de Dieu. Tout comme le pianiste doit faire ses gammes pour devenir un virtuose, il nous faut développer notre familiarité avec le Seigneur par fréquentation, par un long et patient apprentissage de la contemplation dans toutes nos activités. Marche en ma présence propose les jalons de cet apprentissage à travers une série de thèmes: amour, lumière, grâce, appels, réponses, passé, avenir. Ces thèmes, en se conjuguant, entraînent l'éveil de toute la personne à la lumineuse réalité du Seigneur à jamais présent. Il serait merveilleux que l'on puisse dire de chacun de nous, un jour, ce qu'Ignace de Loyola révélait de lui-même, au terme de sa vie: "Toutes les fois et à toute heure où il voulait trouver Dieu, il le trouvait."

Le drame des deux disciples d'Emmaüs est connu. Ils avaient placé leur espérance en Jésus qu'une mort aussi terrible qu'injuste vient de leur ravir. Ils quittent le groupe des apôtres, la tristesse au coeur. Mais que s'est-il donc passé pour qu'en plein milieu de la nuit, ils renaissent à la joie, fassent demi-tour et reviennent à Jérusalem ? Le récit de Luc explique cet étonnant aller-retour en racontant ce qui s'est passé sur la route et comment le Christ ressuscité a pris l'initiative de cheminer avec les disciples et de se donner à reconnaître à la fraction du pain. Les commentaires, les mises à jour et les actualisations de l'épisode des disciples d'Emmaüs ne manquent pas. Ce livre de Jean-Guy Saint-Arnaud, au fil de ses carnets de voyage, est une invitation à revisiter le récit de Luc pour y découvrir de précieux repères à l'usage des guides spirituels. Cette page unique de Luc, en décrivant la manière dont Jésus s'y prend pour rendre vie à ses disciples désespérés, fournit un véritable prototype de tout accompagnement spirituel. Il y a amplement là de quoi réenchanter notre monde désillusionné.

Le titre de ce petit livre signifie bien son intention: découvrir l'importance et le rôle de notre activité sensible dans l'expérience spirituelle. Entre un spiritualisme angélique et un matérialisme glouton, entre le dérèglement de tous les sens et leur répression apeurée, c'est une sorte d'esthétique spirituelle concrète, équilibrée, chère à Urs von Balthasar, qu'il nous faut retrouver en parcourant le riche éventail de nos sens. Notre manière de voir, d'écouter, de sentir, de toucher et de goûter, se trouve profondément transformée à mesure que s'éveille en nous notre intelligence et que se déploie notre vie spirituelle. Il s'agit donc d'explorer la réalité de ces transformations dans notre vie concrète, par le concours heureux de réflexions glanées, au long des âges, dans les écrits des poètes et des saints, des philosophes et des théologiens, des littérateurs et des savants.