Mise en forme des matières plastiques. Moulage par injection

Ce livre collectif est un hommage au Professeur honoré, Hedi Saidi. Il rassemble les contributions des spécialistes autour des thèmes qui lui sont chers. Le colloque qui se tient dans la ville de Sousse (Tunisie) célèbre la carrière et les écrits de Hedi Saidi. Des amis et collègues sont venus de loin pour rendre hommage à son travail. Ses recherches, ses publications, ses enseignements ont marqué la communauté académique et il laisse une empreinte indéniable dans le domaine de la socio-histoire de par ses ouvrages qui ont inspiré de nombreux chercheurs et sociologues. L'historien Hedi Saidi a éclairé les zones d'ombre de l'histoire avec rigueur et passion. Ses travaux sur l'historiographie, l'histoire coloniale, la mémoire de l'immigration, l'interculturalité, la radicalisation et les rapports Nord/ Sud ont favorisé une meilleure compréhension du passé et contribué à un dialogue plus nuancé entre les cultures. Son engagement pour la vérité, sa capacité à questionner les récits établis et à donner la parole aux muets de l'histoire, est une inspiration évidente pour beaucoup d'historiens et de sociologues. Dans cet ouvrage ses amis et collègues expriment leur reconnaissance pour son dévouement, sa passion, son amitié et sa loyauté. Son travail continue d'inspirer ses nombreux collègues et étudiants. Cet ouvrage est issu du colloque international en hommage à Hedi Saidi le 17/18 et 19 avril 2025 à Sousse-Tunisie.

Depuis une dizaine d'années, la question de la mémoire/histoire est au coeur du débat socio-historique. Il suffit de consulter le nombre de livres, d'articles et de travaux universitaires pour se rendre compte de l'intérêt porté à cette problématique. On assiste actuellement à l'émergence d'une politique de la mémoire avec l'édification d'espaces dédiés à la mémoire coloniale. La mémoire de l'immigration révèle une histoire commune avec le pays d'accueil, elle est tissée de non-dits et de préjugés. L'imaginaire colonial a façonné la France au cours des deux derniers siècles, rendant l'étude de cette mémoire difficile. L'histoire objectivée nous montre la part qu'ont prise ces étrangers dans la construction économique, intellectuelle et culturelle de la France. Dans cet ouvrage collectif, des historiens et des sociologues, tout en évitant le piège mémoriel, se sont penchés sur le sujet, dans une aventure intellectuelle commune. Ils rendent compte aux lecteurs de leurs recherches, réflexions et critiques sur ces noces et divorces républicains entre colons et colonisés. Cet ouvrage donne un éclairage lucide sur une question complexe, c'est un outil indispensable pour celles et ceux qui veulent en savoir davantage sur le triangle des omissions: immigration, mémoire et histoire

Ecrire sur l'histoire des civilisations, l'immigration et la révolution tunisienne, c'est rendre accessible des événements encore trop récents et qui échappent pour l'instant à l'archivage national. Exhumer ces faits oubliés, c'est explorer "l'arrière-pays" de ces évènements, sans faire pour autant le procès de quiconque. Evoquer la mémoire de ces étrangers, expliquer la révolution tunisienne, c'est tenter de contribuer à un dessein de science sociale.

Savez-vous que Mahomet ne s'appelait pas Mahomet ? Ce mot, qui n'apparaît en fait que quatre fois dans le Coran, était sans doute plutôt un titre de gloire politique, et il est possible que ce prénom qu'on donne habituellement au Prophète soit celui d'un de ses oncles. C'est un détail, bien sûr, mais qui nous montre que nous avons bien des choses à apprendre d'une lecture "critique" de sa vie, c'est-à-dire éclairée par la connaissance du Coran (et d'autres sources). Mais alors, est-il vrai que le Prophète est le seul homme à n'avoir pas le coeur noir ? qu'il a épousé une jeune fille de neuf ans ? Quelles étaient ses relations avec les juifs, et que dit le Coran à ce sujet ? Toutes les questions que vous ne savez peut-être pas à qui adresser, Ismaël Saidi les pose avec humour et sans détour à son ami Michaël Privot, islamologue et musulman lui-même. Ce dialogue franc et bienveillant entre deux musulmans fait redécouvrir la figure de Mahomet en lui redonnant sa dimension historique et profondément humaine, sans provocation mais avec, au contraire, une profonde admiration pour l'histoire hors norme de cet homme qui a fait l'Histoire.