Goya

Résumé : En plein hiver, à la porte d'Amiens, Martin partage son manteau d'un coup d'épée et revêt un pauvre presque nu. La nuit suivante, il voit en songe le Christ vêtu de ce manteau. Le Christ est le pauvre. Le pauvre est le Christ. Le soldat romain sera l'évêque de Tours. Il évangélisera la Gaule et fondera le premier monastère d'Occident. Fils spirituel d'Hilaire de Poitiers, il combattra l'hérésie d'Arius. Il accomplira des miracles. On le vénère à l'égal des apôtres. Quant Martin naît, en 316, à Sabaria sur le bord du Danube, dans la Hongrie actuelle, Constantin est empereur et fonde Constantinople. L'édit de Milan vient d'instaurer la Paix de l'Eglise. Un siècle après sa mort, en 397, l'empire romain s'écroule et se disloque. Clovis est baptisé à Reims. La vie de saint Martin est ici retracée à la lumière de l'histoire et méditée dans la lumière de l'Evangile. Martin apparaît dans ce qu'il signifie aujourd'hui, pour chacun de nous, dans notre dimension temporelle et dans notre dimension spirituelle. Cet homme dont plus d'un millénaire et demi nous sépare nous rappelle cette question posée au Christ : " Qui est mon prochain ? "

Ce livre ne considère pas l'oeuvre entière de Vincent van Gogh, ni ne redit sa vie, mais veut porter vers elles un regard attentif à leur sens spirituel...

Résumé : ELIE EST UNE HAUTE FIGURE spirituelle commune aux juifs, aux chrétiens et aux musulmans. Son ascension dans un char de feu est l'épisode le plus connu de sa " geste ", avec la révélation de Dieu au prophète dans un souffle léger et subtil, sur le mont Horeb. Claude-Henri Rocquet propose ici une relecture et une interprétation de ces pages extraordinaires de la Bible, où il apparaît que le sens profond de la figure d'Élie n'est pas dans l'affrontement d'un prophète à l'idolâtrie, mais, en premier lieu, dans la conversion du prophète lui-même. Est-ce l'image de Dieu qui change en Elie au cours de ces épreuves ? Ou serait-ce Dieu lui-même, passant de la colère et la vengeance à la clémence et la miséricorde ? Dieu lui-même se convertirait-il ? Le Dieu qui anéantit Sodome et Gomorrhe et le Dieu que Jésus nomme " Père ", est-ce le même Dieu ? Telles sont les questions que pose ce livre, qui est aussi récit, poème et peinture.

Hérode, quel personnage! Fils d'Hérode le Grand, il est le témoin virtuel du Massacre des Innocents. Il livre à Salomé la tête de Jean-Baptiste, qu'il aimait. Il rencontre le Christ, comme Pilate, et l'affuble d'un manteau splendide, pour le renvoyer. Il est juif, mais pas tout à fait. Il est roi sans l'être, car si le peuple lui donne ce titre, il n'est que tétrarque, soumis à Rome. Qui parlerait encore de lui s'il n'avait sur les mains le sang du Baptiste, s'il ne s'était trouvé, un instant, en position de juge du Christ? Il prend part au drame spirituel qui s'est joué, ces années-là, en Galilée - et, pour toujours, au c?ur de l'humanité. Hérode est le comédien de lui-même. C'est son plaisir, son tourment, sa honte, son enfer. Tout son être crie après la vérité, et toujours la manque. Sa rencontre avec le Christ - il espérait un miracle - ne l'a pas délivré. Il ne pouvait l'entendre. Il aurait fallu que naisse en lui une vraie question; il pensait en poser d'intéressantes... Hérode pourtant n'est pas un monstre. C'est un homme assez ordinaire. Biographie: Poète, dramaturge, essayiste, critique et historien d'art, Claude-Henri Rocquet est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages. Il a été l'interlocuteur et l'ami de Mircea Eliade et de Lanza del Vasto. En 2003, il a publié, chez Lethielleux, Elie ou la Conversion de, Dieu.