EurOrient N° 40/2013 : L'Afghanistan 2014 : retrait ou retraite ?

L'Arabie saoudite reste au c?ur de la vie internationale. Elle est cet "Etat sans nation" qui tient par sa fortune pétrolière et la force de la dynastie au pouvoir. Mais la longue fin de règne du roi Fahd a concentré tous les dangers: la tension avec l'Iran; l'invasion du Koweït par l'Irak; l'émergence d'Al Qaïda, organisation hyper-terroriste islamique, anti-occidentale et d'origine arabe; l'invasion de l'Irak par les Etats-Unis. Les tensions internes s'accumulent: luttes de palais, essor du fondamentalisme sunnite contestataire, irruption du terrorisme islamique à l'intérieur. L'allié américain est devenu imprévisible. Sa présence massive en Irak est une menace potentielle, et à tout le moins la marque d'une défiance, depuis le grand basculement du 11 septembre 2001. L'Arabie saoudite tient les clés de questions qui la dépassent: l'approvisionnement pétrolier de nos économies industrielles, la garde des lieux saints de l'islam, l'équilibre stratégique au Proche-Orient. Selon les jeux de pouvoir, au gré des circonstances et suivant l'habilité des acteurs, quel sera son avenir? La survie de la dynastie, au prix d'une répression des salafistes? Ou son renversement? A moins que le pays lui-même n'implose...

Le fait que l'avenir du monde se joue dans une Asie de plus en plus importante économiquement est devenu une évidence. Quant au Moyen-Orient, il reste au coeur des tensions géopolitiques, énergétiques, religieuses des relations internationales contemporaines. Ce numéro d'Orients Stratégiques se penche sur les liens entre ces deux régions clés pour ce début de XXIe siècle. Avec un intérêt tout particulier pour Beijing : l'avenir de l'Empire du Milieu comme grande puissance au XXIe siècle se construira sans doute dans cet Ouest où ta Chine intrigue et apparaît comme une alternative de plus en plus solide à l'Occident. Mais ce volume ne fait pas l'erreur de limiter l'Asie à la seule Chine, ou même à la seule Asie de l'Est : les Asies du Sud et du Sud-Est seront également abordées. Il offre ainsi un panorama complet de ces relations inter-asiatiques (le Moyen-Orient étant, de fait, l'Asie de l'Ouest) qu'il sera capital de comprendre, en France et en Europe, dans les ministères, comme dans les entreprises.

Plutôt que de proposer un vaste panorama totalisant ne pouvant prétendre à l'exhaustivité, David Rigoulet-Roze a décidé de privilégier quelques éclairages ciblés sur nombre d'éléments particulièrement révélateurs de la complexité iranienne. L'ouvrage constitue donc à cet égard une investigation fouillée, composée de trois parties : la première présente certains ressorts de la situation intérieure de l'Iran ; la deuxième élargit l'analyse aux principales composantes de l'hétérogénéité interne du pays et de son environnement immédiat ; enfin, la troisième partie étudie la potentialité du chiisme iranien d'accroître son influence sur l'ensemble du monde musulman. Ainsi sont mises en relief plusieurs questions fondamentales : Qu'est-ce donc qui sous-tend la prise de décision des dirigeants iraniens ? Quelle peut-être la stratégie de l'Iran devant le renforcement des sanctions votées par les Nations Unies ? Quelles sont les fragilités internes de ce pays plurimillénaire ? Comment mesurer l'étendue de son influence extérieure via les ramifications du chiisme au sein du Moyen-Orient, voire au-delà ? Sur toutes ces questions, l'ouvrage procède à un travail d'analyse approfondie et distanciée. Sans grande théorie globalisante se voulant définitive, sans a priori non plus. Mais avec une volonté soucieuse d'approcher au plus près de la situation réelle, à travers l'exposition minutieuse des constituants et la confrontation des différents points de vue. L'auteur fait ainsi converger, sur chacun des domaines choisis, d'innombrables sources qui, dans leur pluralité même, permettent précisément au lecteur de se faire un jugement personnel.

Résumé : Dans ce livre, l?auteur nous propose des éléments de réflexion permettant une analyse de la complexité du fait religieux dans la République islamique d?Iran. Aux antipodes de bien des analyses, c?est à partir de données recueillies lors d?entretiens et d?observations des pratiques rituelles auprès des jeunes de la ville de Chiraz, que son travail s?effectue. En cela, ce livre constitue une contribution importante dans la compréhension de la société iranienne contemporaine et de l?émergence d?une nouvelle " religiosité " dans un pays musulman chiite.