Questions disputées. Tome 2, Questions 9-13, La condition générale de l'ange ; Les puissances et l'i
RICHARD DE MEDIAVILL
BELLES LETTRES
63,00 €
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EAN :9782251610047
Ce deuxième volume des Questions disputées est capital dans le système de l'auteur : il introduit des nouveautés conceptuelles radicales : les notions de principe purement possible, d'esse diminutum (que je traduis par être en maquette), l'idée de schème cognitif (ainsi entend-il la species) et l'esquisse d'une théorie du mouvement. Les questions publiées ici traitent de deux thèmes : aux questions 9 et 10, l'auteur s'interroge sur la nature des puissances, c'est-à-dire des forces internes majeures des êtres dotés de raison : en fait, il s'agit de la volonté et de l'intellect. Ensuite, Mediavilla détaille son analyse, en traitant de l'intellect aux questions 11 à 13. La volonté et l'intellect ne sont plus compris comme de simples questions d'anthropologie et d'angélologie ou de morale, mais entrent dans un système ontologique dont les traits originaux sont rassemblés dans les deux dernières questions. Questions : Les puissances des anges sont-elles des accidents ? La volonté de l'ange est-elle plus noble que son intellect ? Intelliger : est-ce un processus actif ou passif chez l'ange ? Les anges connaissent-ils les autres créatures qu'elles-mêmes par des schèmes créés avec eux, par des schèmes acquis à partir des choses, ou bien par leur essence ? L'ange ou l'homme intelligent-ils naturellement le vrai créé dans la vérité éternelle ?
Nombre de pages
314
Date de parution
13/06/2012
Poids
380g
Largeur
128mm
Plus d'informations
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EAN
9782251610047
Titre
Questions disputées. Tome 2, Questions 9-13, La condition générale de l'ange %3B Les puissances et l'i
Auteur
RICHARD DE MEDIAVILL
Editeur
BELLES LETTRES
Largeur
128
Poids
380
Date de parution
20120613
Nombre de pages
314,00 €
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Résumé : Richard de Mediavilla, franciscain actif à la fin du XIIIe siècle, est un penseur scolastique fort important et profondément original. Parmi ses 45 questions disputées (décennie 1290), les neuf questions (23 à 31) de ce volume forment un véritable traité de démonologie, genre rare au XIIIe siècle. Le propos de Mediavilla vise surtout le présent du démon et ses modes d'actions sur les hommes. Il est le grand penseur du "tournant démoniaque" des années 1290. Ce texte offre une des origines d'un genre occidental, le "roman de Satan".
Résumé : Ce volume inaugure l'édition bilingue en six tomes des Questions disputées, véritable somme inédite, datant des années 1290. Son auteur, le franciscain Richard de Mediavilla, est un penseur scolastique fort important et profondément original, dont l'oeuvre philosophique et théologique a été influente jusqu'au XVIIe siècle avant de tomber dans un injuste oubli. Ces huit premières questions constituent la partie la plus métaphysique de l'ouvrage. Les cinq premières forment en effet un traité du premier principe, axé sur la question de l'infini, du possible et de l'éternité du monde. Alors que les disputes antithomistes s'apaisaient, ces questions reprenaient de la vivacité avec de nouvelles formulations dans les années 1290. Les questions 6, 7 et 8 ont une forte cohérence : elles constituent un véritable traité de l'individualisation. Le tournant scotiste qui dissocie l'individualisation de la matière doit beaucoup à Mediavilla.
Résumé : Richard de Mediavilla, franciscain actif à la fin du XIIIe siècle, est un penseur scolastique fort important et profondément original. La Bibliothèque Scolastique publie en 6 tomes ses 45 questions disputées inédites (décennie 1290). Les tomes I, II et IV ont déjà paru en 2011 et 2012. Ce volume est central, car, au terme d'une analyse serrée, Mediavilla exalte particulièrement la volonté de l?ange (et de l?homme), thème essentiel à l?identité de la théologie franciscaine, mais rarement théorisé. L?orientation naturaliste et scientifique de sa démarche est encore plus nette, appuyée cette fois surtout sur Averroès. On verra, dans la question 16, que Mediavilla, bien avant Copernic, Kepler et Galilée, prouve la rotation terrestre autour du soleil et instaure un système d?attraction universelle. Il est le premier à revoir totalement la théorie du mouvement d?Aristote. Dans les questions 17 et 19, il élabore complètement son fameux Principe Purement Possible et s?affirme comme un métaphysicien de première importance. Le moine franciscain Richard de Mediavilla (c.1243-1308) est un penseur scolastique profondément original et de première importance, pionnier du grand tournant de la pensée qui apparaît chez Duns Scot et chez Ockham. Son ?uvre philosophique et théologique a été influente jusqu'au XVIIe siècle.
Résumé : Richard de Mediavilla, franciscain actif à la fin du mue siècle, est un penseur scolastique fort important et profondément t original. La Bibliothèque Scolastique publie en 6 tomes ses 45 questions disputées inédites (décennie 1290). Ces six questions (32 - 37) originales et puissantes, fortement articulées entre elles, constituent un véritable traité de la vision béatifique, cette vision de Dieu de face à face, promise aux bienheureux. Mediavilla ose en présenter une version très radicale elle serait provoquée ou constituée, au moins en partie, par l'activité intellective de celui qui voit. L'orientation de Mediavilla, qui peut rappeler certaines tendances de la patristique grecque, doit être rapprochée de celle de son exact contemporain, le dominicain Dietrich de Freiberg.
Résumé : Résumé des livres : LIVRE I Préambule : l'ingratitude des hommes est l'effet de leurs procédés. Elle ne doit pas décourager la bienfaisance. Indication du sujet. Digression : le mythe des Charites. Première partie. 1er point : définition du bienfait. Digression : les faux bienfaiteurs ; leurs vices ; les vices du siècle. Conclusion du 1er point : il vaut la peine de faire le bien même en pure peine.2e point : les bienfaits : espèces et qualités différentes. LIVRE II Méthode à suivre pour faire le bien. Deuxième partie : comment il faut recevoir les bienfaits. Les causes de l'ingratitude. Définition de la reconnaissance : ses facteurs essentiels. LIVRE III Définition de l'ingratitude : ses facteurs essentiels. Faut-il promulguer des lois contre l'ingratitude ? Un esclave peut-il être notre bienfaiteur ? Un fils peut-il être le bienfaiteur de son père ? LIVRE IV Bienfaisance et gratitude doivent être désintéressées : a) Bienfaisance. b) Gratitude. L'honnête homme fera-t-il du bien à l'ingrat, lorsqu'il le connaît comme tel ? On n'est pas toujours tenu de rendre les bienfaits.
Résumé : Résumé des livres : LIVRE V Introduction à l'examen de problèmes casuistiques ; libéralité d'Aebutius. Est-il honteux d'être vaincu dans un échange de bienfaits ? Peut-on être son propre bienfaiteur ?Sur deux paradoxes stoïciens : que nul n'est ingrat, que tout le monde l'est. De la reconnaissance due aux bienfaits qui nous atteignent indirectement. Du bien qu'on nous fait malgré nous. Dans quelle mesure on peut rappeler à l'obligé sa dette de reconnaissance. LIVRE VI Introduction à l'étude de quelques autres problèmes de casuistique. Un bienfait peut-il être retiré ? Les bienfaits involontaires n'obligent point. Les services intéressés ; dans quelle mesure ils sont des bienfaits. Des bienfaits collectifs : dans quelle mesure ils obligent qui les reçoit. Il ne faut pas souhaiter du mal à son bienfaiteur pour avoir l'occasion de se montrer reconnaissant. LIVRE VII Introduction au livre des "glanures". De la sagesse, opposée aux études stériles et aux ambitions des hommes. Peut-on donner au sage, si tout lui appartient ? à l'ami si tout est commun aux amis ?La bonne intention suffit-elle comme marque de reconnaissance ?Est-on tenu envers un bienfaiteur, qui de sage est devenu méchant ?L' "oubli" du bienfait, prescrit au bienfaiteur, est une formule surtout théorique. Conclusion : attitude à garder envers les ingrats.
Résumé : Résumé des livres : Livre I Préambule Définition de la colère Critique de la théorie péripatéticienne Livre II Le processus du la colère La colère et la cruauté Retour sur la théorie péripatéticienne Division du livre II La colère et l'éducation Comment combattre la colère à l'âge adulte Livre III Préambule Division du livre III Comment éviter la colère Comment s'affranchir de la colère Comment apaiser la colère des autres Conclusion.