Cahier de vacances de la République

Cet ouvrage richement illustré renouvelle un thème que l'on croyait rebattu, celui du drapeau français. Une histoire au long cours, de la peinture à la chanson patriotique ou parodique, des rituels militaires aux manifestations politiques, du Moyen Age pétri de légendes et de miracles au "roman national" de la Troisième République. Bernard Richard analyse également l'actuel "rebond" du tricolore, depuis la floraison du Made in France jusqu'au pavoisement spontané qui suivit les attentats de 2015... Il fait revivre les cérémonies militaires d'hommage et les attaques "sacrilèges" de pacifistes ou d'antimilitaristes envers l'emblème national : ferveur ou détestation ! Incertitudes et controverses entourent les origines du tricolore et de ses composantes. Le drapeau tricolore, dont la bande blanche centrale est parfois frappée d'un ornement (bonnet phrygien, francisque, croix de Lorraine, devise, RF), est entré en concurrence au cours du XIXe siècle avec des rivaux : le drapeau blanc, le drapeau rouge, voire noir. L'histoire buissonnière d'un emblème capital.

Faire voir, ou entendre, la République pour la faire aimer: voilà le rôle, aujourd'hui comme hier, des emblèmes étudiés dans cette vaste fresque que l'on lira comme le complément indispensable aux Lieux de mémoire de Pierre Nora et aux Métamorphoses de Marianne de Maurice Agulhon. Une somme impressionnante qui retrace l'origine, la signification, les métamorphoses des symboles visuels, graphiques, festifs et sonores incarnant la République et ses valeurs. Images de la Liberté comme Marianne ou le bonnet phrygien; panoplie d'emblèmes majeurs ou secondaires comme le drapeau tricolore, la Marseillaise, la fête nationale, le coq gaulois, le faisceau de licteur... Sans oublier ces "monuments parlants" que sont les mairies, les statues, les noms de rue, le Panthéon, les monuments aux morts de la Grande Guerre... L'époque révolutionnaire fut la principale "fabrique des images", qui s'imposent définitivement dans les premières décennies de la Troisième République. Multipliant les inscriptions et les emblèmes, la France fin de siècle pratique une décoration cumulative, foisonnante et éclectique. La Quatrième République semble répéter maladroitement la précédente, sans jamais acquérir la même légitimité, car se profile toujours l'ombre de l'homme du 18 Juin... La Cinquième République, en revanche, amène son lot de créations ou de métamorphoses: rôles nouveaux donnés à la croix de Lorraine, images du président de la République... Une histoire sensible et vivante qui plonge au plus profond de notre imaginaire républicain.

Faire voir, ou entendre, la République pour la faire aimer : voilà le rôle, aujourd'hui comme hier, des emblèmes étudiés dans cette vaste fresque, résultat de trente ans de recherches. Un monument de savoir, à l'école de Maurice Agulhon, qui retrace l'origine, la signification, les métamorphoses des symboles visuels, graphiques et sonores incarnant la République et ses valeurs. Images de la Liberté comme Marianne et le bonnet phrygien, panoplie d'emblèmes comme le drapeau tricolore, la Marseillaise, la fête nationale, le coq gaulois, le faisceau de licteur, le monogramme RF... Sans oublier ces "monuments parlants" que sont les mairies, les statues civiques, les noms de rues, le Panthéon, les monuments aux morts de la Grande Guerre : redécouvrez, avec l'auteur, ces "objets" qui ont fait et font encore la République. "C'est à un très érudit et vivant panorama de nos icônes républicaines que convie l'auteur, explorateur de nos imaginaires politiques." Télérama, 2012

Composée en 1792, La Marseillaise n'est devenue hymne national qu'en 1879, mais elle a acquis dès sa création une portée internationale. Adoptée par de nombreux peuples déterminés à se libérer d'un régime autoritaire... Composée en 1792, La Marseillaise n'est devenue hymne national qu'en 1879, mais elle a acquis dès sa création une portée internationale. Adoptée par de nombreux peuples déterminés à se libérer d'un régime autoritaire, elle est au c'ur de mobilisations et de luttes populaires tout au long des XIXe et XXe siècles, et jusqu'à très récemment. Bernard Richard retrace ici son histoire, montre comment et pourquoi cet hymne de guerre et de liberté s'est exporté au-delà de nos frontières. L'insurrection belge de 1830 fut lancée au son de La Marseillaise. Les Polonais la mobilisèrent contre les partages successifs du pays. Elle fut également le chant quasi officiel de la Seconde République espagnole, et a été entonnée place Tiananmen à Pékin en 1989 par les étudiants chinois opposants au régime... Un tour du monde largement illustré de La Marseillaise, entre chant patriotique, ode à la liberté et refrain séditieux.