Mokhtar Chaoui. Une liberté d'écriture

Frontières et Francophonie sont intrinsèquement liées l'une à l'autre, ne serait-ce que par le biais de l'Histoire et posent depuis les indépendances le problème d'une créativité autonome pour les pays libérés de la tutelle française. Ce qui a été nommé "postcolonial" reflète, d'une part, une appropriation de la langue française par les écrivains qui la déclinent dans leur propre culture, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives linguistiques et imaginatives et, d'autre part, une adaptation des textes juridiques sur lesquels s'appuient les jeunes nations. Le colloque qui s'est tenu du 29 au 31 mars 2017 au sein de l'Institut catholique de Toulouse, dans le cadre de l'équipe Cultures, Ethique, Religions et Sociétés s'est donné pour objectif d'examiner cette évolution. Pour cela, une trentaine de chercheurs venus d'Europe, d'Afrique et des îles Mascareignes ont été réunis et leurs études trouvent place dans ce volume. Le Maroc, s'y inscrit de manière principale par la présence de trois écrivains marocains (Fouad Laroui, Mohamed Nedali et Habib Mazini) et le soutien du Consulat Général du Royaume du Maroc.

Ce volume propose une analyse thématique de l'oeuvre romanesque de Fouad Laroui à partir de l'étude de ses deux essais fondateurs De l'islamisme et le Drame linguistique marocain en décryptant les liens tissés entre Histoire, imaginaire, autofiction et empreinte littéraire et philosophique de deux civilisations souvent opposées, justifiant pleinement qu'il soit considéré comme un écrivain sans frontières. L'humour, la dérision, l'esprit se mettent au service d'un humanisme héritier des Lumières et des grands penseurs arabes. Laroui livre dans ses essais comme dans ses fictions, un combat contre l'obscurantisme. Son regard lucide sur le Maroc, mais aussi sur l'Occident, s'exprime à la fois avec légèreté et pertinence et pose les questions fondamentales de la liberté individuelle, de l'identité et de l'altérité. Bernadette Rey Mimoso-Ruiz est professeur de littératures générales et comparées, titulaire de la Chaire Francophonies et Migrations à l'Institut catholique de Toulouse.

L'écrivain Mbarek Ould Beyrouk, homme du désert mauritanien et journaliste au regard aiguisé, puise dans les traditions bédouines et observe la société contemporaine qui, lentement, efface les valeurs ancestrales. Son écriture empreinte d'une poésie naturelle, simple et touchante, livre des tableaux contrastés entre des horizons infinis porteurs de secrets et les miasmes misérables des cités grandies trop vite. Les figures féminines y sont rayonnantes de courage et de soif de vie, les hommes dévorés d'ambition, trompés par les mirages du progrès, du pouvoir et de l'argent, les uns et les autres, prisonniers de leurs passions et égarés dans un monde qu'ils ne maitrisent plus. Beyrouk peint les fractures culturelles de la Mauritanie, les deux civilisations qui se partagent le paysage social en opposant les coutumes et le fonctionnement des tribus bédouines, fondées sur l'honneur et les lois de l'hospitalité, aux dérives citadines, pétries d'indifférence, d'individualisme dans des villes où la personne se dilue dans la masse. Cet ouvrage souhaite apporter un éclairage sur son oeuvre qui porte haut l'originalité et le rayonnement de la jeune littérature mauritanienne "francoscribe", comme il aime le dire.

De Marrakech à Paris, de Paris à Toronto, de Toronto à Long Beach sous l'oriflamme de la littérature, tel est le parcours géographique de Najib Redouane. Il en est un autre, plus secret, plus douloureux aussi : celui des désillusions, des regrets, des expériences du racisme et des brûlures de l'exil qui se découvre recueil après recueil dans sa poésie. Ce Parcours poétique rassemble les études de plusieurs universitaires sur chacune des oeuvres du poète pour en saisir l'essence, y circonscrire une âme singulière qui s'inscrit dans la continuité d'une tradition littéraire renouvelée. Elles nous font découvrir une oeuvre originale où la poésie éclot comme une fleur sauvage dans la continuité de l'expression de la souffrance au coeur d'un espace hostile, sans pour autant que l'amour de l'humain ne flétrisse. Un collectif dans lequel les regards croisés d'Europe, du Maghreb et des Amériques donne toute sa dimension à un cri poétique aux accents universels.