Handicap et politique. Des alliances à construire

De premier abord, la liturgie chrétienne a toutes les apparences de la répétition : mêmes gestes, même paroles réitérées au fil des jours, des ans, des siècles ... Or, quand l'assemblée chrétienne se réunit c'est pour faire mémoire du peuple de Dieu, créer un avenir. Mais comment savoir quelle expression liturgique est respectueuse de la tradition lorsqu'elle s'essaie à l'invention ? Est-il possible de modifier certaines paroles ou certains gestes lors d'une messe, d'un baptême, d'un mariage ? De quel droit ? Pourquoi ? Telles sont les questions auxquelles répond cet ouvrage. Théologien doté d'une longue expérience pastorale, l'auteur constate d'abord qu'une centralisation et une programmation excessives ont souvent étouffé la créativité liturgique. Même si l'invention fut toujours possible, le Concile Vatican II a redonné du souffle à l'innovation dans ce domaine. Ce livre sera particulièrement utile aux chrétiens de plus en plus nombreux qui préparent et participent activement à la liturgie : ils découvriront qu'elle est à la fois un héritage à recevoir et une provocation à créer du neuf pour faire exister autrement la sagesse de l'ancien.

Sous le nom d'handicaps, l'O.M.S rassemble les déficiences, les incapacités et les désavantages. Pour autant, il est difficile, dès que l'on parle des personnes handicapées, d'en déterminer le nombre et d'en construire une image univoque. Qui plus est, le défi principal que ces dernières posent à la société, concerne l'image même de l'homme, son humanisation, sa réalisation et les représentations que chacun peut en avoir. C'est ce défi qu'a tenté de relever un groupe de recherche pluridisciplinaire, adossé à la Faculté de Théologie de l'Université Catholique de l'Ouest, composé de professionnels, de militants, d'aumôniers et d'universitaires de différentes disciplines (psychologie, psychiatrie, sociologie, philosophie, théologie). Ils ont, au nom de leur propre responsabilité, osé une parole engagée sur le handicap, dans la mesure où ils pensent qu'il est un phénomène public et donc politique. Les personnes handicapées sont des citoyens à part entière et nous donnent, dans notre rencontre avecelles, une leçon d'humanité. ""