En finir avec la culture du viol. Edition revue et augmentée

La 3e édition actualisée d'un livre paru en 2016 puis en 202, pleinement inscrit dans l'intense mouvement de libération de la parole liée au viol et à l'inceste. T'as vu comment elle était habillée ? Il a commis des erreurs, mais c'est quand même un grand artiste. Pourquoi est-ce qu'elle n'a pas résisté ? C'est un séducteur juste un peu lourd parfois. Ça n'a pas pu lui arriver, elle est trop moche. Il a craqué, sa femme refusait depuis des années de coucher avec lui. Qu'est-ce qu'elle faisait seule dans la rue à 2 heures du matin ? C'est l'argent qui l'intéresse. Une femme qui dit non pense oui. Elle devrait être flattée ! C'est juste une promotion canapé. Il a été pris d'une pulsion irrépressible. Oh ça va, on va pas en faire toute une histoire. Un homme si raffiné ne peut pas faire une chose pareille. Il faut le comprendre, c'est un vieux garçon, et toi tu es une jolie fille. Les plaintes mensongères sont très fréquentes. Parfois, il vaut mieux se taire. C'est une nana assez provocante. Pourquoi dénoncer un viol dix ans après les faits ? Les femmes devraient faire plus attention. Arrête de te plaindre, il faut tourner la page. En même temps, elle s'est tapé tout le lycée... Les violences sexuelles envers les femmes n'apparaissent pas spontanément. Elles ne font pas partie de la " nature humaine " ni ne sont le résultat d'incontrôlables pulsions masculines. Elles ont des causes sociales ? impunité des agresseurs, idées reçues sur la sexualité, inégalités structurelles ? qui forment ce que l'on appelle une " culture du viol ". Cela va de remarques qui culpabilisent les victimes à un traitement trop fréquent des viols comme des délits plutôt que comme des crimes devant les tribunaux ; de formules pour excuser les agresseurs à une remise en cause de la parole des victimes. Depuis la première édition de ce livre en 2018, plusieurs événements ont contraint la société à porter un nouveau regard sur ces questions. Le mouvement MeToo est passé par là, de même que des affaires emblématiques telles que le procès Pélicot ou les révélations sur l'Abbé Pierre. Une libération de la parole, et surtout de l'écoute, contraste avec les silences du passé. Il n'en reste pas moins que les violences sexuelles demeurent très peu pénalisées en comparaison des autres crimes et délits. Cette impunité constitue une atteinte aux droits et à la dignité des personnes et consolide la domination masculine. Mais cette situation n'est pas une fatalité. C'est pourquoi il est important d'identifier les éléments culturels qui servent de justification et de terreau aux violences sexuelles, afin de proposer des pistes pour y mettre fin.

Les violences sexuelles envers les femmes n'apparaissent pas spontanément. Elles ne font pas partie de la "nature humaine" ni ne sont le résultat d'incontrôlables pulsions masculines. Elles ont des causes sociales - impunité des agresseurs, idées reçues sur la sexualité, inégalités structurelles - qui forment ce que l'on appelle une "culture du viol". Cela va de remarques apparemment anodines qui culpabilisent les victimes à un traitement trop fréquent des viols comme des délits plutôt que comme des crimes devant les tribunaux ; de formules pour excuser les agresseurs à une remise en cause systématique de la parole des femmes qui dénoncent des agressions. En France, chaque année, entre 60 000 et 100 000 femmes sont victimes de viol ou de tentative de viol. Environ 16% des Françaises auraient subi une telle agression au cours de leur vie. Et les viols ne représentent que la partie émergée d'un iceberg : celui des violences sexuelles, à la maison, au travail ou dans la rue. Or ces violences ont des conséquences graves : elles minent la confiance et limitent la liberté par la peur qu'elles instaurent. Elles constituent une atteinte aux droits et à la dignité des personnes et consolident la domination masculine. Mais cette situation n'est pas une fatalité. C'est pourquoi il est important d'identifier les éléments culturels qui servent de justification et de terreau à ces actes, afin de proposer des pistes qui permettront d'y mettre fin.

Dans cet ouvrage fascinant, l?auteur et ses deux maîtres ascensionnés, Arten et Pursah, nous enseignent comment appliquer au quotidien certains principes spirituels avancés, ce qui nous conduira, au-delà de la théorie, à faire l?expérience du divin et à défaire l?ego. Notre progrès s?en trouvera accéléré à tel point que la pratique constante mettra nécessairement fin, une fois pour toutes, à notre besoin de nous réincarner. Broché - 15 x 23 - 264 pagesNotes Biographiques : Gary Renard est l?auteur de plusieurs livres publiés. Il a connu un grand éveil spirituel au début des années 1990. Instruit par deux maîtres ascensionnés qui lui sont apparus, il a écrit son premier livre à succès, "Et l?Univers disparaîtra", sur une période de neuf ans. Il a ensuite été incité à parler en public et l?on a dit de lui qu?il était l?un des conférenciers spirituels les plus intéressants qui soient. Son deuxième livre, "Votre réalité immortelle", a aussi été un succès de librairie. Il a notamment clarifié les principes de base des textes spirituels de "Un Cours en Miracles".