Slut shaming

Je m'appelle Anna, j'ai 25 ans. Je ne suis pas journaliste police-justice, ceci n'est pas un livre sur Mazan. C'est un livre sur ce que Mazan a remué, déplacé. Ce que j'y raconte n'est pas le procès tel qu'il s'est inscrit dans l'histoire judiciaire, mais tel qu'il a agi en nous, les femmes. Il est écrit depuis ma place - une place de survivante, de militante, de témoin. Il parle de ce que ma génération de militantes est en droit d'espérer.

Les féminicides s'affichent partout. De la Bible à Netflix, tous les arts - mythologie, peinture, théâtre, cinéma, chanson - ont mis en scène le massacre des femmes. Leur mise à mort se décline sous une forme réaliste, mais aussi et surtout symbolique : érotisation du meurtre, esthétique du démembrement, dissection de la belle défunte, escamotage de dames par un magicien, désintégration du robot femelle. Ces représentations narratives et visuelles composent une culture du féminicide. Tuer des femmes : une longue histoire. Comment le meurtre sexualisé est-il devenu une pièce centrale de nos imaginaires - une évidence, un horizon d'attente, la grammaire de nos livres et de nos films ? En retraçant l'histoire de cette structure de pensée, on comprend comment les sociétés légitiment l'élimination des femmes.

Préface de Joy Majdalani Depuis la déferlante #metoo et après la déflagration de l'affaire Pélicot, est-il encore possible d'évoquer notre sexualité ailleurs que dans le registre de la violence et de l'abus ? Et si on ne peut jamais se sentir totalement libres et en en sécurité, peut-on au moins trouver une forme d'égalité sexuelle ? L'optimisme sexuel est-il possible ? Lorsqu'en 2017, la vague #metoo déferle et que les violences sexuelles apparaissent enfin pour ce qu'elles sont - non plus le fait de quelques détraqués mais un système bien rodé, bon nombre de femmes (et d'hommes) se sont retrouvés face à un dérangeante réalité : le sexe et le couple qui devraient être le lieu de notre épanouissement seraient en réalité source d'inconfort, voire de grand danger. Face à ce déroutant constat, les réponses fusent, confuses : certains cultivent le déni et vantent la fameuse séduction à la française, d'autres en appellent à l'empowerment total et à l'affirmation d'une sexualité conquérante quoi qu'il en coûte, quand d'autres encore font sécession et renoncent à l'hétérosexualité... Mais au milieu de tout cela, qu'en est-il vraiment de notre désir ? De son expression ? Quelle place la sexualité occupe-t-elle réellement dans notre vie ? Une égalité sexuelle entre les hommes et les femmes est-elle possible ? Pour répondre à ces questions, Adeline Anfray se lance dans une enquête à la fois personnelle et sociale passionnante, elle interroge et sonde notre rapport à la sexualité, ausculte les violences de genres, les nouveaux modes de rencontre, la question du consentement, notre rapport à la pornographie, les pressions culturelles et marchandes qui pèsent sur nos désirs, mais aussi les nouvelles pistes à explorer, sur notre rapport au corps, au lien, à la solitude, sur ce que l'on veut vraiment, sur nos vulnérabilités. Avec au bout de cette quête sinon des réponses du moins la certitude que s'il n'est sans doute pas possible de nous protéger de tous les agresseurs de ce monde, il reste une place pour l'optimisme, celui de mieux se connaître et de changer... pour le meilleur.

Après l'excellent "Défaire le discours sexiste dans les médias", Rose Lamy revient en force et s'attaque aux racines du mâle. A l'origine de sa réflexion se trouve un discours anti-féministe partagé par nos pères, nos oncles, mais aussi par les figures politiques, médiatiques et les stars, ainsi qu'une "graduation" des violences qui départagerait les "monstres" des "bons pères de famille" qui "dérapent" de temps en temps. Comme toujours avec Rose Lamy, le développement est clair, limpide, et nous donne enfin les outils pour nous armer contre le climat de violence et de terreur instauré par ces nombreux "bons pères de famille".