LE GRAND ORIENT DE FRANCE ET L'AFFAIRE DREYFUS

Rassemble ce qui est épars, dit un précepte de maîtrise traditionnel. Thérapies et initiation sont des variantes de l'Art de prendre soin de soi, des autres et du monde. Rassemblons-les ! C'est à chacun d'entre-nous qu'est confiée la mission de devenir des jardiniers d'amour. Le monde, qui ne va pas très bien, a grand besoin de tels soins. Tentons d'en être aussi dignes que joyeux !". La franc-maçonnerie est, avant tout, une école de formation d'initiés. C'est sa raison d'être essentielle. Elle intègre en une unité l'ensemble de ses objectifs, y compris ceux qui paraissent à première vue fort éloignés du "meurs et deviens". La démarche initiatique maçonnique est globale, holistique. Elle vise à transformer tout l'être, à le décloisonner, à l'élargir, à l'intégrer, à l'harmoniser au delà de ses infinies et réductrices contradictions. Cette métamorphose procède par niveaux. Le premier niveau est celui de la quête de l'humanisation. Devenir un homme nouveau, meilleur, qui apprend à utiliser positivement ses fabuleuses potentialités en les portant à leur niveau optimal de réalisation, tel est l'objectif numéro un de l'initiation. C'est un décapage libertaire de tout ce que l'initié a construit jusqu'alors, aussi dénué de contraintes et de conditionnements que possible. C'est le fabuleux privilège de l'apprenti. C'est le début d'un voyage en quête de sens du mystère de la vie en nous et en dehors de nous et sa poursuite aussi loin que possible. L'initié est et restera apprenti toute sa vie.

Cet ouvrage est un classique de la littérature maçonnique. La finalité de l'enseignement initiatique est l'harmonie. L'initié se connaît et connaît de ce fait le moyen de s'intégrer au Cosmos de manière à ce que toutes ses facultés s'épanouissent. La réflexion sur les outils du maçon opératif est nécessaire à celui qui veut avancer dans cette voie. Chacun des outils est un stimulant pour certaines facultés bien précises, à condition d'être bien employé et bien étudié.

Résumé : " Pourquoi ce nouvel ouvrage traitant d'un sujet par ailleurs largement développé ? Il nous a semblé utile de porter un regard différent sur la matière symbolique du 1er degré : un regard plus directif. A savoir une direction émanant d'un consensus qui soit partageable, pour aller vers l'unicité de ses interprétations individuelles. Toutes les significations qui vont être proposées n'ont d'autres ambitions que d'impulser des recherches qui soient strictement personnelles, selon une orientation définie : c'est de cette manière que le terme sens veut ici être entendu. "

Résumé : L'harmonie est la résultante des forces équilibrantes de la nature. Celle-ci procède par un environnement logique, avec des rapports constants entre ses éléments. Dans les civilisations aborigènes l'observation de l'homme avec son émotion intérieure cherche à reconstituer une vision profonde d'une réalité sensible. L'oeuvre créée par l'homme tient compte à la fois de son observation directe et également d'un désir inconscient, d'une temporalité ineffable. L'être conscient cherche à percer l'incompréhensible, l'inaccessible. Dans une reconstitution à partir d'éléments naturels, il mêle à son imaginaire l'essence invisible d'une trame incorporelle, visant à la notion du Beau, impénétrable. Ce constant émerveillement le projette hors de notre temps terrestre, peut-être un accès vers l'éternité. Cet être se place sur le chemin de la Connaissance grâce à l'illumination de son entité. Puisant aux sources naturelles de la vie, à l'origine de la perception, il participe à la symphonie sacrée en cherchant à rendre intelligible ou à reconstituer la loi éternelle. Il domine son entourage qui se laisse vivre et refuse l'effort de chercher, de comprendre, d'observer ces lois naturelles qui sont cependant celles de sa vie. Il faut savoir voir. L'ordre maçonnique que nous connaissons et pratiquons dans une pensée spirituelle, humaniste, héritière de l'activité manuelle, honore le travail. Par ses rites, elle transmet cet esprit de recherche initiatique. Elle puise dans ce vaste ensemble conçu à la naissance du monde ou tout au moins au début de l'organisation sociale qui s'est inspirée des forces vives de la nature, des valeurs éternelles et sacrées.