BALADES EN BOUCLE EN WALLONIE - PETIT PATRIMOINE

Partez en balade à la découverte de 33 vignobles wallons. Des vignobles en pleine santé, des rencontres touchantes, des dégustations pour ébouriffer les papilles, des balades à la portée de chacun pour humer le grand air... Santé ! Amateur de vins ou non, vous savez que la culture de la vigne est de tous les pays et de tous les âges. La Wallonie s’est taillée en ce domaine une belle réputation qui lui vaut une place auprès des plus grandes tables et des plus grands noms de la gastronomie. Et cela parce que des agriculteurs, des passionnés, des néophytes un peu fous ou des amoureux du terroir se sont lancés, depuis quelques décennies ou récemment, dans l’aventure de la viticulture en terre wallonne. Du Hainaut aux confins de la province de Liège, ce guide vous emmène à la rencontre de ces vignerons et vigneronnes pour partager leurs joies. Chaque vignoble est accompagné d’une sélection de balades aux alentours, l’occasion de poser un regard différent sur ces belles régions proches de chez vous. Jean-Marc Quinet, photographe pour des agences de presse, et Anne Marmasse sont de grands amoureux des balades champêtres, des sites délaissés par l'histoire et du tourisme en dehors des sentiers battus. À pied, à vélo ou en voiture, ils aiment découvrir et aller à la rencontre des habitants pour partager leur région sur base de leurs bons conseils.

Edgar Quinet publie en 1857 ce livre Philosophie de l'histoire de France. Il s'agit pour lui de mettre en évidence les postulats sur lesquels travaillent les grands historiens du moment, quand ils entreprennent d'écrire, au milieu du siècle, une histoire de France: Augustin Thierry, Guizot, Louis Blanc, Buchez et Roux. Ce qui le frappe, c'est une convergence de vue de la part d'historiens venus d'horizons très différents, une connivence qui les pousse à se réclamer des mêmes valeurs. Tous ont pour "philosophie" une sorte de fatalisme, en considérant que l'histoire de la France devait aboutir à l'état politique présent. Par un tel biais, c'est à une justification de tous les errements de cette histoire qu'ils procèdent, à une légitimation des épisodes les plus sombres de ce qui fait notre récit national. "Philosophie" à moindres frais qui est le lot de ces savants et dont E. Quinet montre qu'elle ressemble de très près à ce que faisaient les Pères de l'Eglise avec l'Ancien Testament. E. Quinet insiste également sur le fait que ces historiens mettent en oeuvre une servitude volontaire: comme si l'hypothèse de La Boétie s'était déplacée du terrain du pouvoir à celui du savoir. D'où son souhait au terme de cette critique particulièrement virulente de la discipline historique du moment: que tout homme qui pense puisse avoir "sa nuit du 4 août", c'est-à-dire renonce à ses prétentions illégitimes. Jean-Michel Rey, dont les travaux sont au croisement de la philosophie et de la littérature, montre, dans sa Postface, la place qu'occupent ces différents motifs dans l'oeuvre de ce penseur politique qu'est E. Quinet. Il met en relation ses analyses avec celles de Nietzsche, de Péguy, de Valéry et de Walter Benjamin, en suggérant qu'ils s'inscrivent, chacun à sa façon, dans le sillage de cette pensée. En soulignant ce qui fait la grande originalité d'E. Quinet: qu'il est l'analyste des ombres, des spectres et d'autres phénomènes du même ordre, notamment le membre fantôme "; qu'il est philologue et qu'il prête donc attention aux faits de langage, aux mots qui tiennent lieu de réalité; que sa démarche relève plus de la généalogie que de l'histoire. Jean-Michel Rey trace ainsi le portrait d'un des philosophes les plus importants de l'époque qu'il est temps de découvrir et dont les propos peuvent nous aider à comprendre les postulats sur lesquels repose la politique présente."

François Bernardone est né en 1181, dans une riche famille de la ville d'Assise. Il aime la musique et la fête, rêve de batailles et d'exploits... Il veut réussir sa vie! Et François le troubadour deviendra un des saints les plus aimés au monde.