L'Homme sur le pavois

Le héros de ce roman est un militant socialiste devenu ministre de l'Intérieur sous le Front populaire et qui sera poussé au suicide à la fois par la haine de ses ennemis et par l'incompréhension de ses amis. Le lecteur reconnaîtra, dans ce drame, une transposition romanesque de l'affaire Salengro. Mais si l'esprit d'une époque, la vérité historique sont une des qualités de ce roman, les auteurs ont voulu montrer une vérité de tous les temps : la solitude de l'homme politique, la façon dont le pouvoir peut couper un homme de sa famille, de ses amis, et peut le détruire. C'est ce que souligne la préface qu'a voulu écrire François Mitterrand.

Même si l?existentialisme est passé de mode, Sartre reste bien l?une des figures les plus fortes de la pensée française du XXe siècle et il est possible d?en proposer une relecture en phase avec la sensibilité de notre époque. Cet essai commence par rappeler les idées les plus connues du philosophe, en les discutant, puis propose une relecture de certains de ses textes majeurs, en montrant qu?ils ont parfois correspondu, dans leur agressivité subversive même, à de véritables découvertes intellectuelles. Ce texte montre que le principal intérêt de l?oeuvre sartrienne tient à son caractère torturé et au fait que nous sommes face à un auteur qui, de son propre aveu, a sans cesse "pensé contre lui-même", oscillant au fond entre trois voies opposées : la recherche d?une morale libertaire, qui s?avère en pratique introuvable ; la fascination, beaucoup plus profonde, pour la dimension d?échec et de folie présente dans toute existence ; et enfin la critique du rêve d?authenticité et la revendication paradoxale, au sein même de la pratique de l?autodérision, d?une sorte de bonheur sans justification.

Roger Quilliot, professeur de littérature française à la Faculté des lettres de Clermont-Ferrand, commentateur de l'oeuvre de Camus, collaborateur de M. Gaston Defferre et de M. François Mitterand, membre du contre-gouvernement, résume dans ce livre son expérience politique et philosophique. Le sujet principal de sa réflexion est la liberté. "Nous étions faits pour être libres, nous étions faits pour être heureux !" De par le monde il n'est bruit que de liberté. Mais le même mot couvre bien des marchandises. La liberté passe-t-elle par la propriété, par l'argent, par les lois ? Suppose-t-elle un minimum d'égalité que garantirait l'organisation sociale ? Le conflit qui, selon de bons esprits, oppose radicalement justice et liberté n'est pour l'auteur qu'un faux probème né d'une conception statique de l'ordre social ou d'une conception mystique de la liberté. Tout le livre n'est qu'une tentative de démystilication : démystilication d'un capitalisme où la liberté se ramène aux hasards d'une gigantesque loterie, d'un nationalisme qui confond les jeux du prince et le pain des hommes, du totalitarisme révolutionnaire enfin où les mages, de Savonarole à Staline, se condamnent à la terreur pour avoir déifié, momifié la liberté, par commodité ou par dévotion.

Une analyse de trois des classiques de la littérature européenne du XXe siècle, considérés comme des écrivains métaphysiques.