L'Auto-Révolution française... Une nouvelle stratégie pour réussir la Révolution en France mieux que
Quême Philippe ; Fauvet Jean-Christian
L'HARMATTAN
26,00 €
Sur commande, 6 à 10 jours
EAN :9782296032705
L'originalité de cet ouvrage tient au fait qu'il ne se contente pas de se lamenter sur l'état pitoyable de la France. Il envisage objectivement, au sein d'un monde complexe, les chances de succès et les certitudes d'échecs de toutes les stratégies de changement imaginables. S'inspirant des expériences de l'Histoire, l'ouvrage prend en compte : les remises à plat de systèmes, les réformes de structures et de société, les gouvernements dits d'union nationale , le gouvernement de la division par les partis politiques, les révolutions dures, les révolutions douces. En fin de compte, et à la condition d'être servie par un bon jeu de circonstances et par des leaders prestigieux, seule une émergence collective des individus peut sauver la France du désastre. L'Auto-Révolution n'est donc rien d'autre que le sursaut organisé de tous les hommes de bonne volonté et des organisations en place devenues (enfin !) responsables au sens propre. La différence fondamentale entre les modes de changement classiques évoqués plus haut et l'Auto-Révolution est que cette dernière part de l'individu et des petits groupes sociaux (la rue, le quartier, la PME, l'association, etc.), avec lesquels il se reconnaît des valeurs communes. Plusieurs schémas - inspirés des propriétés de la complexité, de la sociodynamique des organisations, et du rôle fondamental de l'expérimentation comme ouverture sur l'action - illustrent l'irrésistibilité de cette démarche susceptible d'aider la France à gérer la globalisation mondiale en cours. Et de lui éviter le chaos. Mais c'est peut-être là le projet de la nouvelle présidence de la République. . . Philippe Quême, ingénieur civil des Mines, a une carrière de plus de 40 ans comme associé, chez Rossard Consultants, puis Cap Gemini Consulting ; il a travaillé au profit d'entreprises privées et publiques et de grandes administrations, dans de nombreux pays, notamment en France, en Espagne, en Italie, aux Etats-Unis, au Brésil, en Argentine, au Cameroun, etc. Il consacre actuellement son activité au conseil en processus de réformes publiques, au sein de JSA Conseil et de KEA & Partners. Jean-Christian Fauvet est consultant en développement des organisations. Ancien vice-président de Rossard Consultants, il a initié plus de 20 000 managers et dirigeants à la sociodynamique, devenue l'un des concepts clés du management, et qui constitue une des entrées principales dans l'Auto-Révolution. Il est auteur de nombreux ouvrages professionnels qui ont contribué et contribuent encore à la diffusion de la sociodynamique dans les organisations publiques ou privées.
Nombre de pages
283
Date de parution
06/07/2007
Poids
290g
Largeur
135mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782296032705
Titre
L'Auto-Révolution française... Une nouvelle stratégie pour réussir la Révolution en France mieux que
Auteur
Quême Philippe ; Fauvet Jean-Christian
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
290
Date de parution
20070706
Nombre de pages
283,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Ce livre qui se divise en deux parties retrace d'abord l'histoire du monde de 1945 à 2025, puis imagine des évolutions possibles jusqu'en 2040. L'ensemble est centré sur l'analyse des conflits, passés et à venir, qui ont façonné ou pourraient bouleverser l'ordre mondial. L'auteur introduit la notion de "Mégacrise" pour désigner la période 2020-2025, marquée par l'enchevêtrement de crises politiques, économiques et surtout militaires, avant d'étendre cette idée aux scénarios futurs, qui mettent notamment en question l'efficacité de l'Organisation des Nations Unies. La première partie décrit la montée des tensions depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, revient sur plusieurs conflits à fort impact international et s'attarde sur certains cas nationaux comme la France en 2024-2025. Elle analyse le rôle des principaux acteurs - dirigeants et institutions -, compare autocraties et démocraties, et présente 2025 comme une année charnière. Les effets du retour de Donald Trump, de la stratégie de Vladimir Poutine en Ukraine et de l'affirmation de la puissance chinoise sous Xi Jinping y tiennent une place majeure. La seconde partie, tournée vers l'anticipation, présente la période 2026-2040 comme une succession de guerres entrecoupées de rares phases d'apaisement. Elle évoque notamment un affrontement majeur entre la Chine et les Etats-Unis, l'émergence de coalitions cherchant à limiter leur domination, puis une issue incertaine entre apaisement et effondrement.
Ce livre, illustré par de nombreuses citations, anciennes et surtout actuelles, s'intéresse aux pratiques françaises du discours politique depuis un triple point de vue : Les nombreuses difficultés de l'exercice : s'adapter en permanence à des circonstances différentes et au " marché " du discours politique ; son " encadrement ", par les partis politiques ou les sondages ; son infirmité face à la complexité de la société, etc. Le style de l'orateur et de son discours : sa voix, son regard, ses gestes, comparés aux pratiques des acteurs de théâtre ou de cinéma ; l'utilisation des figures de style ; l'emploi de l'humour ; la répétition constante du " Je ", etc. Le fond du discours, analysé du point de vue de l'éthique : le respect de l'adversaire ; le respect des faits ; la modération dans l'appel aux passions ; le rejet de la manipulation. Le livre analyse dix grands orateurs, de Mirabeau à Charles de Gaulle. Sont également examinés d'un oeil critique les candidats aux dernières présidentielles, ainsi que quelques orateurs étrangers.
Le but de ce livre est de placer les acteurs de la Financemondiale devant leur responsabilité dans les crises financièreset dans les graves conséquences sociales qui en ont résulté,notamment dans la crise actuelle. Pour ce faire, il propose auxfinanciers deux priorités: la prise de conscience de leurnécessaire utilité sociale, et le souci permanent de l'éthiquedans leurs opérations. En effet, il met en évidence que denombreux acteurs de la Finance, aux Etats-Unis ou en Europe,ont, par leurs manquements éthiques, fortement contribué àl'irruption de la crise. Il dénonce à la fois la "prédation" del'économie réelle par l'économie financière, et la nuisancesociale de certaines activités de la Finance; il critique enparticulier la persistance de banques too big to fa il, qui, en casde faillite, sont secourues par l'Etat, c'est-à-dire par lecontribuable; il dénonce aussi la spéculation des banques pourcompte propre, l'abus de certains "produits dérivés", ladictature des marchés et des agences de notation, les erreursdes banques centrales, les dérives des monnaies, les zones denon-droit de la Finance et l'existence d'un "système bancairefantôme". Il se préoccupe aussi de la crise de l'euro, et proposeun scénario de "sortie par le haut" de cette crise. Il conclutenfin les considérations précédentes par la proposition detreize mesures, dont la création d'une "Autorité Mondiale desSystèmes Financiers", autour du FMI.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.