D'une autre Europe. Dire, écrire et agir en Europe centrale

Dévastée et démantelée par l'occupation nazie, lieu principal de la Catastrophe, la Pologne a un statut particulier dans la mémoire juive et la mémoire de la Shoah. Depuis une quinzaine d'années, un réexamen de cette époque est devenu possible. Avec la démocratie et l'intégration à l'Union européenne, on voit naître un vif intérêt pour cette histoire dans les nouvelles générations et de grands débats publics émergent. La recherche historique est libre, ouverte et riche. La culture et le patrimoine juif sont étudiés et restaurés. Des artistes en interrogent la mémoire. Des festivals, des journaux, des émissions de radio ou de télévision, des programmes éducatifs touchent la jeune génération. Une petite communauté juive reprend vie. Bien entendu, la mémoire du génocide et la responsabilité des témoins sont au coeur des commémorations et des discussions sur ce passé. La Fin de l'innocence entend faire connaître ce travail de la société polonaise sur elle-même et son passé. Texte de voyage, construit autour de l'évocation des lieux de mémoire, texte de conversations, qui présente des portraits-entretiens des principaux acteurs de ce renouveau, et texte de réflexion, cet ouvrage est à l'image du foisonnement et des interrogations qu'il présente. Biographie de l'auteur Jean-Yves Potel organise chaque année en Pologne une université d'été du Mémorial de la Shoah. Spécialiste de l'Europe centrale, docteur habilité en science politique, universitaire, il a été conseiller culturel à l'ambassade de France à Varsovie de 2001 à 2005.

Résumé : Au cours de l'été 1980, la Pologne populaire fut secouée par une vague de grèves sans précédent. A Gdansk et Szczecin, les ouvriers des chantiers navals et de centaines d'autres entreprises tinrent têtes au pouvoir communiste pour améliorer leurs conditions de travail et d'existence. Mobilisés dans l'enthousiasme, ils firent souffler un vent révolutionnaire sur l'ensemble du pays. Malgré la menace d'une intervention soviétique, un accord fut signé le 31 août, donnant naissance au premier syndicat libre, Solidarité. Durant seize mois, jusqu'à l'instauration de la loi martiale par le général Jaruzelski le 13 décembre 1981, les Polonais vécurent une expérience démocratique unique. Elle ouvrit une première brèche dans le bloc communiste qui implosa huit ans plus tard. Témoin direct des événements, l'auteur en livre un récit vivant et détaillé. Déroulant le fil de ces jours où tout semblait possible, il analyse en profondeur l'organisation du mouvement, de l'opposition démocratique et de la société polonaise. Il étudie également le coup d'Etat qui suivit et les années noires de " l'état de guerre ", à la lumière de récents travaux d'historiens et des révélations des archives. Avec cette nouvelle édition revue et augmentée d'un passionnant ouvrage de référence, à mi-chemin entre le document et l'essai politique, Jean-Yves Potel offre un regard original sur cette période agitée de l'histoire de l'Europe.

Anna Langfus (1920-1966) a presque vingt ans quand l'armée allemande envahit la Pologne. Elle tente, avec son jeune mari également juif, d'échapper aux massacres. Elle subit le ghetto et les rafle, la faim, les trahisons, la prison, les tortures, l'errance dans les forêts. Elle participe à la résistance polonaise. La guerre anéantit tous les siens. A l'âge de 26 ans, elle part pour la France. Elle y écrit. Elle publie trois romans aux éditions Gallimard: Le Sel et le soufre (1960) évoque la guerre du point de vue d'une jeune femme ordinaire; Les Bagages de sable (1962) et Saute Barbara (1965), racontent l'histoire de personnages « malades de la guerre » qui ne parviennent pas à reconstruire leur vie.Ce livre est une exploration à la fois historique et littéraire. L'auteur s'intéresse à la manière de transmettre l'expérience de la guerre et de la Shoah. Il montre comment Anna Langfus ne donne pas un témoignage au sens propre, plutôt une évocation intime de la Catastrophe, et surtout du désarroi des survivants juifs, elle qui fut la première et l'une des rares romancières françaises à transmettre la violence de cette épreuve par la fiction.