ETAT DE DROIT ET ECONOMIE EN AFRIQUE FRANCOPHONE A L'AUNE DU DON - LE TIERS-PARADIGME PEUT-IL SAUVER
POODA A D P.
L'HARMATTAN
14,50 €
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EAN :9782140350443
Dans un monde ballotté par une avalanche de crises, l'état des lieux économique et (géo)politique révèle que les pays francophones d'Afrique sont dans tous leurs états. Les coups bas constitutionnels sans résultats probants sur la bonne gouvernance et les coups d'Etat militaires au nom d'une certaine alternance ne font qu'alimenter l'instabilité sociopolitique et plomber le développement humain intégral. Et si ces difficultés offraient des opportunités pour avancer au large ? Afin de tirer profit de ces "signes des temps" , les pays francophones d'Afrique n'ont d'autre alternative que de recourir aux valeurs fondamentales du don vertueux qui s'inscrit dans la dynamique de l'Ubuntu. Cette troisième voie leur permettra de modeler et de modéliser un système économique et politique endogène au service du bien subjectif et collectif.
Date de parution
06/06/2023
Poids
147g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782140350443
Titre
ETAT DE DROIT ET ECONOMIE EN AFRIQUE FRANCOPHONE A L'AUNE DU DON - LE TIERS-PARADIGME PEUT-IL SAUVER
Auteur
POODA A D P.
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
147
Date de parution
20230606
Nombre de pages
0,00 €
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Quel peut être le paradigme missionnaire le mieux approprié à l'Eglise-Famille de Dieu dans notre village planétaire marqué par l'interculturalité, le pluralisme religieux, les crises écologique, économique et migratoire ? A notre avis, la catégorie du don créateur et recréateur du lien social et ecclésial est un modèle à essayer, car il bat en brèche l'apparente et classique dichotomie entre l'individualisme méthodologique et l'holisme normatif. Nonobstant ses apories,le don de la mission évangélisatrice et la mission du don demeurent non seulement plausibles, mais incontournables, eu égard à leur ubiquité et à leur transversalité qui obligent tous les êtres humains à être interacteurs d'un projet convivial, vital et complexe d'endettement mutuel positif. Le défi utopique que le tiers paradigme lance aux disciples du Christ est le suivant : à l'image de la famille trinitaire source et modèle de tout don, les fils et filles de l'Eglise-Famille de Dieu sont appelés à entrer dans la dynamique divine de donation et d'auto-communication gratuite ad intra et ad extra pour promouvoir et s'approprier, tant individuellement que communautairement, une nouvelle évangélisation où la pastorale, l'inculturation, le développement humain intégral, le dialogue interreligieux, oecuménique, interculturel se fondent sur le principe du donner, recevoir et rendre pour tous et par tous. Tels sont les sentiers et les chantiers que la mission évangélisatrice de l'Eglise-Famille de Dieu est appelée à explorer aujourd'hui.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.