
Imaginaire et pauvreté. François d'Assise dans la création contemporaine
L'ouvrage présume une vitalité de la pensée franciscaine laquelle semble inséparable de celle du personnage qu'est devenu François d'Assise à notre époque : personnage de cinéma, de théâtre, sujet de récits et de tableaux. Le regard particulier qu'il a posé sur le monde et sur les hommes peut-il rencontrer nos préoccupations actuelles ? Si oui sous quelles formes ? Postulant que c'est à travers le regard des créateurs – narrateurs poètes artistes plasticiens de tous horizons spirituels – que s'élabore aujourd'hui un discours convaincant et non confessionnel sur le personnage, le volume porte sur les modalités expressives, les signes explicites ou implicites et les divers processus de sédimentation qui contribuent à la construction, à la pérennisation et peut-être à l'actualisation de l'image et de la pensée de François d'Assise. Dans une optique de relecture privilégiant les productions contemporaines de cultures italienne et française, directement ou partiellement inspirées par François d'Assise, il interroge la réalité, l'originalité et la modernité de cet héritage pour questionner la singularité de la personnalité et de l'oeuvre des penseurs et artistes qui s'en emparent. Le livre déroule un récit qui tente de raconter la démarche du Poverello autrement : en identifiant le fil solide ou ténu qui lie la geste franciscaine à la production artistique et fictionnelle contemporaine. L'urgence écologique et économique actuelle rend la figure de François emblématique d'une éthique de la simplicité et de la frugalité qui s'exprime à travers une esthétique de la pauvreté devenue cruciale. L'ouvrage convoque de nombreuses références sans prétendre à l'exhaustivité ; il s'arrête plus longuement sur les auteurs et les artistes fortement représentatifs de cette imprégnation franciscaine. Il s'agit en particulier d'Aldo Palazzeschi, Italo Calvino et Alda Merini, de Dario Fo, Umberto Eco et Alessandro Baricco, de Joseph Delteil, Simone Weil, Christian Bobin et François Cheng, de Fulvio Roiter, Michelangelo Pistoletto et Mimmo Paladino, ou encore de Michelangelo Frammartino et Pasquale Scimeca. Le livre s'organise en quatre parties qui traitent de la Fascination, des Décalages, des Formes d'esprit et de la Poétique.
| Nombre de pages | 330 |
|---|---|
| Date de parution | 16/01/2019 |
| Poids | 558g |
| Largeur | 140mm |
| EAN | 9782919205219 |
|---|---|
| Titre | Imaginaire et pauvreté. François d'Assise dans la création contemporaine |
| Auteur | Poitrenaud-Lamesi Brigitte |
| Editeur | IICP |
| Largeur | 140 |
| Poids | 558 |
| Date de parution | 20190116 |
| Nombre de pages | 330,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-

Francesco Ora. L'heure de François d'Assise, Textes en français et en italien
Poitrenaud-Lamesi BrigitteLentreprise de relecture et de mise en image des écrits et de la geste de saint François s'inscrit clans une tradition ancienne mais toujours prégnante. Elle va de Dante à Bobin ou Dario Fo, de Giotto à Altan, Pasolini ou Pistoletto. Une question surgit alors : François d'Assise est-il " actuel " ? Le choix du nom de " François " par le Pape récemment élu et l'enthousiasme suscité par la découverte d'une Vie retrouvée de François d'Assise confortent cette intuition. La pensée du Poverello s'impose comme une référence cruciale face à l'urgence écologique et a la tension économique actuelles. Faisant suite au colloque, les Actes proposent une première cartographie des multiples discours, inspirés par François d'Assise, qui nourrissent la création littéraire et artistique contemporaine, italienne ou française. Les points de vue varient entre fascination, volonté de réappropriation et tentation de l'extrapolation. Ce livre contient trois articles en italien.Sur commandeCOMMANDER89,80 € -
Un besoin d'Homère. Usages contemporains d'une oeuvre antique
Lechevalier Claire ; Poitrenaud-Lamesi BrigittePourquoi avons-nous encore besoin d'Homère aujourd'hui ? Comment expliquer cette nouvelle actualité de l'Iliade et de l'Odyssée et le phénomène de cristallisation auquel elles semblent donner lieu ? A travers une analyse de leurs réappropriations multiples dans la littérature et les arts contemporains, il s'agit de repenser les usages et les modalités du rapport à l'oeuvre antique pour remettre en perspective les notions d'héritage et de patrimoine homériques dans le cadre d'une "littérature mondiale" . Qu'en est-il des nouvelles formes de circulation, de citation des textes et de la tradition qui s'est constituée à partir de leur réception ? En quoi les oeuvres homériques permettent-elles de représenter et de penser les crises et les interrogations de notre temps ? Comment l'art de l'aède peut-il être à la source d'une écriture fictionnelle moderne ? Bref, en quoi l'Iliade et l'Odyssée sont-elles encore agissantes dans la littérature, l'art et plus généralement le monde contemporains ?Sur commandeCOMMANDER24,00 € -

Complexité cognitive des interactions homme-machine. Modélisation par la méthode ProcOpe
Poitrenaud SébastienAlors que se multiplient les dispositifs munis d'une interface homme-machine sophistiquée, il est crucial de développer les méthodes et des outils de maîtrise et de réduction de la complexité cognitive pour l'utilisateur. Le modèle ProcOpe propose un formalisme de représentation des savoir-faire qui découle de la constatation suivante : les objets en jeu dans les actions sont essentiellement définis par leur fonction et leur usage. Le savoir associé à un dispositif technique peut donc être organisé en un réseau sémantique au sein duquel les connaissances déclaratives et procédurales sont intimement liées. La méthode ProcOpe d'analyse des interactions homme-machine permet l'évaluation des dispositifs du point de vue de leur complexité cognitive. Des suggestions de simplification peuvent ainsi être formulées, notamment grâce à un dépistage systématique des cas particuliers et des exceptions qui sont d'importants facteurs de difficulté d'utilisation. Le logiciel ProcOpe comporte un ensemble d'outils pour la description des objets du dispositif avec leurs propriétés, ainsi que la construction du réseau sémantique sous-jacent. Un environnement de simulation permet ensuite d'exécuter les tâches à l'aide des procédures décrites et d'en observer les résultats. Cet ouvrage s'adresse aux enseignants, aux chercheurs et aux étudiants en sciences cognitives (psychologie, philosophie, linguistique, ergonomie cognitive et intelligence artificielle) ainsi qu'aux concepteurs des interfaces homme-machine.Sur commandeCOMMANDER21,00 €
Du même éditeur
-

L'Inferno di Dante. Atti della giornata di stuidi (19 gennaio 2004), Textes en français et en italie
Grossi PaoloSur commandeCOMMANDER15,00 € -

Italo Calvino narratore. Atti della giornata di studi (19 novembre 2004)
Grossi PaoloSur commandeCOMMANDER13,00 € -

Michelangelo poeta e artista. Atti della giornata di studi (21 gennaio 2005)
Grossi Paolo ; Residori MatteoSur commandeCOMMANDER13,00 € -

Vittorio Alfieri. Drammaturgia e autobiografica, Atti della giornata di studi (4 febbraio 2005), Edi
Buffaria Pérette-Cécile ; Grossi PaoloSur commandeCOMMANDER13,00 €
De la même catégorie
-

Le musée imaginaire
Malraux AndréQu'avaient vu, jusqu'en 1900, ceux dont les réflexions sur l'art demeurent pour nous révélatrices ou significatives, et dont nous supposons qu'ils parlent des mêmes oeuvres que nous [...] ? Deux ou trois grands musées, et les photos, gravures ou copies d'une faible partie des chefs-d'oeuvre de l'Europe. [...] Aujourd'hui, un étudiant dispose de la reproduction en couleurs de la plupart des oeuvres magistrales, découvre nombre de peintures secondaires, les arts archaïques, les sculptures indienne, chinoise, japonaise et précolombienne des hautes époques, une partie de l'art byzantin, les fresques romanes, les arts sauvages et populaires. [...] nous disposons de plus d'oeuvres significatives, pour suppléer aux défaillances de notre mémoire, que n'en pourrait contenir le plus grand musée. Car un Musée Imaginaire s'est ouvert, qui va pousser à l'extrême l'incomplète confrontation imposée par les vrais musées : répondant à l'appel de ceux-ci, les arts plastiques ont inventé leur imprimerie."Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER14,50 € -

Dada & les dadaïsmes. Rapport sur l'anéantissement de l'ancienne beauté, Edition revue et augmentée
Dachy MarcLe pluriel n'est pas ici une afféterie de style. Car Tristan Tzara, le fondateur de Dada à Zurich en 1916, n'est pas tout, n'est pas seul. La subversion poétique généralisée qu'il initie s'attaque résolument à toutes les disciplines de l'art institutionnalisé, refusant les compartimentages de l'ordre culturel établi. Les dadaïsmes, c'est l'offensive lancée en Suisse, en France, en Allemagne, dans les pays anglo-saxons et jusqu'au Japon même, sur tous les fronts pour repenser à neuf la poésie, le dessin, la peinture, la sculpture, l'architecture, la typographie, le collage, l'assemblage, la photographie, la cinématographie, le théâtre, la musique. Les dadaïsmes excèdent les années 1915-1923 auxquelles trop souvent on réduit Dada: du créationnisme à Fluxus en passant par le Nouveau Réalisme, la Beat Generation et les situationnistes, ils ont essaimé jusqu"à nos jours dans les revendications de certains des plus grands artistes contemporains, comme le montre cet ouvrage de référence à nouveau disponible en une édition revue et augmentée."Sur commandeCOMMANDER15,50 € -

Lire les arts dans l’Europe d’Ancien Régime
Fumaroli MarcRésumé : Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'Europe est le théâtre de rivalités politiques et artistiques entre les grandes dynasties que sont les Bourbons et les Habsbourg. Le mécénat d'art, ecclésiastique et royal, a fortement contribué, à cette période, au fleurissement culturel européen. Dans une langue limpide et savoureuse, Marc Fumaroli, historien littéraire et historien de l'art, laisse transparaître dans cet ouvrage toute sa passion et son enthousiasme pour les arts européens de cette époque. Il y fait valoir le rôle des académies royales, des artistes et de la peinture dans la diplomatie européenne, évoquant tour à tour certains des personnages les plus célèbres qui ont jalonné le Grand Siècle et le Siècle des Lumières : Louis XIV, Poussin, Velázquez, Richelieu, Rubens, Fragonard... Du baroque au néoclassicisme, ce recueil de textes richement illustrés et soigneusement sélectionnés par l'auteur rappelle l'extrême profusion artistique à laquelle l'Ancien Régime donna lieu.Sur commandeCOMMANDER65,00 € -

Primitivismes. Une invention moderne
Dagen PhilippeRésumé : Alors que l'histoire des cultures est en cours de réécriture et ne peut plus être réduite à la chronique des avant-gardes occidentales, une notion demeure à l'abri des révisions critiques : primitivisme. Primitif est devenu, dans le dernier tiers du XIXe siècle, une obsession de la pensée occidentale. Quant à primitivisme, son usage est courant en histoire de l'art depuis un siècle. Il est donc plus que temps de mettre à nu ce que l'un et l'autre renferment de sous-entendus et de stéréotypes. A l'origine de cet examen critique, deux constats. D'une part, le colonialisme s'avère la condition nécessaire du développement de l'ethnologie, de l'anthropologie et des musées : sans colonies, pas une de ces immenses collections africaines et océaniennes que les puissances européennes accumulent à Berlin, Bruxelles, Londres ou Paris - tout en dénigrant systématiquement la supposée grossièreté d'objets produits par des peuples que l'on prétend inférieurs. D'autre part, ces "sauvages" ne sont pas les seuls primitifs qui intéressent les sciences humaines du temps : il y a aussi les enfants, les fous, les préhistoriques et les rustiques. Tous ont en commun, pour des raisons diverses, d'incarner l'inverse de l'homme moderne, urbain, savant, industrialisé. Il apparaît dès lors que les primitivismes, loin de n'être qu'affaires de formes et de styles, expriment en peintures, sculptures et gravures des protestations politiques contre le monde des révolutions industrielles et techniques ; et qu'ils vont donc de pair avec des tentatives de réforme de ce quotidien moderne : pour la liberté des corps contre l'ordre moral bourgeois, pour la vie dans la nature loin des métropoles et des usines, pour la singularité de l'individu contre l'uniformité imposée par la société.Sur commandeCOMMANDER35,00 €

