Vie psychique, spiritualité et vieillissement

Maladie d'Alzheimer. De la mystification médicale à l'indifférence sociale Si vous avez compris la maladie d'Alzheimer, c'est qu'on vous l'a mal expliquée." La créature Alzheimer, telle Barbe-Bleue, n'en finit pas d'enfermer ses victimes dans un labyrinthe dont personne ne peut réchapper. On n'a pas Alzheimer, on est Alzheimer. Le sujet atteint n'existe qu'au travers des différents symptômes qu'il propose. Il devient l'object de sa pathologie. Son existence parmi nous, le choix qu'il a opéré pour préférer l'oubli à la mort qu'il redoute tant, ne sont que rarement interrogés, alors que la piste d'une démarche basée sur la psychologie subjective nous permettrait de considérer le point de vue du sujet, en proposant une autre lecture de sa trajectoire et de ce qui l'a amené à la désintégration identitaire. En effet, on peut légitimement s'interroger : et si la présuposée maladie d'Alzheimer traduisant un effondrement psychique exprimant notre indicible angoisse d'être mortel ? Cet ouvrage a pour but d'apporter un éclairage différent, une réflexion et un questionnement autre que le modèle exogène imposé par une approche neuroscientifique qui n'interroge jamais le sujet souffrant.

L'objet de cet ouvrage est de comprendre que celui qui souffre de problèmes dits psychopathologiques n'est en rien un "anormal" mais quelqu'un qui, plus qu'un autre submergé par un flot d'excitations (d'émotions) se protège spontanément et involontairement comme il peut. Le risque de désignation et d'exclusion est fréquent, consistant à qualifier de fou celui qui nous affole ou de confus celui qui nous rend confus... Là se situe la nécessité thérapeutique, cela suppose des connaissances ou, tout au moins, de pouvoir disposer d'hypothèses opérantes. Cet ouvrage fournit des repères permettant de dédramatiser la psychopathologie et ainsi d'offrir à ceux qui en souffrent (les patients et leurs proches) une approche moins traumatique. Il apporte des clés aux soignants en aidant à aborder l'irrationnel des conduites, des propos et des ressentis, en le réintégrant dans une logique nécessaire pour protéger leur propre capacité de penser et leur intégrité émotionnelle. Il redonne du sens aux actes à poser dans le quotidien de l'accompagnement.

Le propos de cet ouvrage est d'aborder les principaux phénomènes psychopathologiques en introduisant en quoi ils remplissent inconsciemment une fonction défensive de mise à distance d'autrui. Phénomène qui peut aller jusqu'à perturber la capacité de penser des tiers : proches comme soignants. Dans cette optique, par exemple, celui que la société qualifie de " fou " pourra être considéré comme quelqu'un, faute de mieux, réduit à nous affoler pour se protéger sans le vouloir délibérément.

Depuis 1975, Louis Ploton défend l'idée que : - d'une part, il n'y a pas de raisons de soigner les personnes âgées dans un circuit spécial, sauf si c'est pour tenir compte d'une vulnérabilité psychique accrue du fait de leur âge ou de leur statut social ; - d'autre part, même les patients dont l'invalidité sociale est majeure, comme ceux atteints de maladie d'Alzheimer, possèdent une forme de vie psychique et de perception de ce qui les entoure. De là, découlent une analyse et une réflexion en équipe qui débouchent sur une série de réalisations à propos de la prise en charge des personnes âgées dépendantes et de leur maintien à domicile dans le cadre concret d'un dispositif pluridisciplinaire. Ce livre permet de comprendre comment, ce qui est patiemment décrypté au plan psychologique individuel et collectif peut remplir une fonction essentielle qui est d'étayer et de donner un sens aux pratiques médicales et sociales. Après avoir situé les acteurs en présence (soignants, personnes âgées, famille) et le cadre dans lequel ils se situent, l'auteur aborde le problème de la prise en charge relationnelle des personnes âgées dépendantes, pour déboucher sur une critique du concept de "démence sénile" qui relie de façon non polémique les approches biologiques et psychologiques de la maladie d'Alzheimer. Incontestablement, les données et les connaissances toutes récentes qui sont exposées peuvent offrir une cohérence nouvelle aux pratiques gérontologiques.