Les prises de pouvoir dans la relation. Au fil de la pathologie psychique

Maladie d'Alzheimer. De la mystification médicale à l'indifférence sociale Si vous avez compris la maladie d'Alzheimer, c'est qu'on vous l'a mal expliquée." La créature Alzheimer, telle Barbe-Bleue, n'en finit pas d'enfermer ses victimes dans un labyrinthe dont personne ne peut réchapper. On n'a pas Alzheimer, on est Alzheimer. Le sujet atteint n'existe qu'au travers des différents symptômes qu'il propose. Il devient l'object de sa pathologie. Son existence parmi nous, le choix qu'il a opéré pour préférer l'oubli à la mort qu'il redoute tant, ne sont que rarement interrogés, alors que la piste d'une démarche basée sur la psychologie subjective nous permettrait de considérer le point de vue du sujet, en proposant une autre lecture de sa trajectoire et de ce qui l'a amené à la désintégration identitaire. En effet, on peut légitimement s'interroger : et si la présuposée maladie d'Alzheimer traduisant un effondrement psychique exprimant notre indicible angoisse d'être mortel ? Cet ouvrage a pour but d'apporter un éclairage différent, une réflexion et un questionnement autre que le modèle exogène imposé par une approche neuroscientifique qui n'interroge jamais le sujet souffrant.

L'objet de cet ouvrage est de comprendre que celui qui souffre de problèmes dits psychopathologiques n'est en rien un "anormal" mais quelqu'un qui, plus qu'un autre submergé par un flot d'excitations (d'émotions) se protège spontanément et involontairement comme il peut. Le risque de désignation et d'exclusion est fréquent, consistant à qualifier de fou celui qui nous affole ou de confus celui qui nous rend confus... Là se situe la nécessité thérapeutique, cela suppose des connaissances ou, tout au moins, de pouvoir disposer d'hypothèses opérantes. Cet ouvrage fournit des repères permettant de dédramatiser la psychopathologie et ainsi d'offrir à ceux qui en souffrent (les patients et leurs proches) une approche moins traumatique. Il apporte des clés aux soignants en aidant à aborder l'irrationnel des conduites, des propos et des ressentis, en le réintégrant dans une logique nécessaire pour protéger leur propre capacité de penser et leur intégrité émotionnelle. Il redonne du sens aux actes à poser dans le quotidien de l'accompagnement.

Quelle peut être la place de la spiritualité dans la vie psychique et quel rôle peut-elle jouer avec l'avancée en âge ? C'est la question qui a été posée à différents auteurs. Ils constituent un panel de croyants et d'agnostiques : clercs ou laïcs, connus comme psychologues cliniciens, psychiatres, éthicien, économiste, théologien, anthropologue, psychanalyste, philosophe. Certains sont médecins mais pas tous. Ce qui les relie est leur ouverture d'esprit. Ce qui amène à situer le champ de la spiritualité là ou se pose la question du " pourquoi ? ", quand la science ne peut répondre qu'à la question du " comment ? ". Question fondamentale du sens qui peut autant porter sur " à quoi ça sert ? " que sur " qu'est-ce que ça pourrait signifier ? " (Qu'est-ce que ça pourrait vouloir nous dire ?). Dans tous les cas la quête spirituelle est à l'origine de réponses, individuelles et collectives, à même de protéger d'un sentiment insoutenable, celui d'une destinée régie uniquement par le hasard et dépourvue de sens. Solitude angoissante de l'Etre Humain, sans ressource, perdu dans l'immensité de l'Univers.

Depuis 1975, Louis Ploton défend l'idée que : - d'une part, il n'y a pas de raisons de soigner les personnes âgées dans un circuit spécial, sauf si c'est pour tenir compte d'une vulnérabilité psychique accrue du fait de leur âge ou de leur statut social ; - d'autre part, même les patients dont l'invalidité sociale est majeure, comme ceux atteints de maladie d'Alzheimer, possèdent une forme de vie psychique et de perception de ce qui les entoure. De là, découlent une analyse et une réflexion en équipe qui débouchent sur une série de réalisations à propos de la prise en charge des personnes âgées dépendantes et de leur maintien à domicile dans le cadre concret d'un dispositif pluridisciplinaire. Ce livre permet de comprendre comment, ce qui est patiemment décrypté au plan psychologique individuel et collectif peut remplir une fonction essentielle qui est d'étayer et de donner un sens aux pratiques médicales et sociales. Après avoir situé les acteurs en présence (soignants, personnes âgées, famille) et le cadre dans lequel ils se situent, l'auteur aborde le problème de la prise en charge relationnelle des personnes âgées dépendantes, pour déboucher sur une critique du concept de "démence sénile" qui relie de façon non polémique les approches biologiques et psychologiques de la maladie d'Alzheimer. Incontestablement, les données et les connaissances toutes récentes qui sont exposées peuvent offrir une cohérence nouvelle aux pratiques gérontologiques.