Plateau de Bevaix 6. Bevaix/Treytel-À Sugiez : histoire d'un complexe mégalithique néolithique, témo

Tiberius Claudius Nero naît en 37 de notre ère, arrive au pouvoir en 54 et meurt en 68, à trente et un ans. Dernier descendant d'Auguste, fils d'Agrippine, il est adopté par Claude, a Sénèque et Burrus pour conseillers, instaure un pacte social et politique ; sous son règne brûle Rome, sont persécutés pour la première fois les chrétiens, se trouve sans cesse révélée l'instabilité de l'Empire. Renversé par les militaires, il est contraint de se suicider. Ce ne sont pas ces seuls traits qui provoquent la passion. C'est la débauche, l'inceste avec la mère, le meurtre des deux épouses, les suicides imposés en série, la mise en scène d'un empereur en chanteur d'opéra, l'union avec les hommes. La figure de Néron a traversé l'histoire entière de l'Occident et inspiré au travers des siècles l'épigraphie, la numismatique, la littérature, l'art, et jusqu'au cinéma. , Ce sont les péripéties de cette figure que retrace ici Donatien Grau. A l'interrogation " Qui est Néron ? ", trop ambitieuse et finalement stérile du fait de l'absence de sources intimes, l'auteur préfère " Qu'est-ce que Néron ? ", cherchant à démêler, plutôt que les bribes d'un savoir impossible, les fils d'une construction foisonnante et unique dans la tradition occidentale. Ce faisant, il ouvre un accès paradoxal aux arcanes de l'Occident, ses songeries les plus noires, comme ses rêves de lumière.

Découvrez toutes les facettes de la danse, à travers le monde, sur scène et dans les coulisses. Où apprend-on à danser ? Comment sont fabriqués les chaussons de danse ? Pourquoi des hommes dansent-ils des rôles féminins ? Comment écrit-on une chorégraphie ? Apprenez à connaître la richesse et l'histoire de la danse, un spectacle d'une incroyable diversité.

Le costume a de multiples fonctions. La première d'entre elles est de protéger l'homme des intempéries. Mais il ne s'agit alors, à proprement parler, que d'un vêtement, qui peut être extrêmement frustre. Le principal rôle du costume est bien plutôt de signifier. Autrefois, il disait une classe, un statut social, un métier. Aujourd'hui, le costume signifie toujours mais, reflet de l'époque, chaque individu peut jouer avec les codes de la mode. En retraçant l'histoire du costume, cet ouvrage fait apparaître que, si la mode interagit avec l'histoire de l'art, avec les mutations politiques, économiques et sociales de chaque période, elle semble souvent dotée d'un mouvement propre. . . François-Marie Grau est secrétaire général de la Fédération française du prêt-à-porter féminin et délégué général adjoint de l'Union française des industries de l'habillement. Il est également auteur du Que sais-je ? consacré à La Haute couture. (n° 3575).

Il est d'usage de se plaindre de l'égocentrisme des écrivains. Et, souvent, on assigne à ce narcissisme littéraire, inavoué ou revendiqué, un modèle : Marcel Proust. En cette année 2013, centenaire de la parution de Du côté de chez Swann, il est devenu nécessaire de dresser le bilan de l'influence exercée sur la littérature par l'auteur d'A la recherche du temps perdu. Or le grand lieu commun, sur le sujet, tient à la question de la dualité inhérente à l'identité de l'écrivain : le "Moi social", d'un côté superficiel ; le "Moi profond ", de l'autre, créateur. Cette opposition a structuré cinquante années de réflexion critique, et d'écriture. Avec son corrélat : l'opposition de Proust à Sainte-Beuve, supposé se contenter de critiques "biographiques" des écrivains dont il rend compte.Cent ans après la parution de Du côté de chez Swann, mais aussi près de soixante ans après celle de Contre Sainte-Beuve, Donatien Grau revient sur ce dialogue finalement méconnu, entre deux esprits qui ne sont jamais rencontrés que dans les livres. Et il démontre que s'est joué là un grand moment, non de refus, mais de conversation.Au passage, il expose une des erreurs qui lui semblent affaiblir la littérature contemporaine, et les chemins que les auteurs futurs pourraient peut-être emprunter.