Les histoires de vie

Si, de nos jours, le cours de la vie humaine s?enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique où naissance et mort doivent s?accorder aux mesures de la biogénétique. Quels nouveaux savoirs ces pratiques d?histoires de vie qui s?appuient sur différents genres d?écriture du moi, introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles les dispositifs d?information sociale ? Que signifie cette entrée progressive de la vie dans l?histoire et de l?histoire dans la vie ?