Comment accompagner - comment s'accompagner - à construire du sens à partir d'expériences personnelles ? Comment se construire et se conduire avec ce bagage expérientiel chargé, ambivalent, rarement transparent ? Le développement actuel - plus ou moins discipliné - des histoires de vie aux prises avec ces questions séculaires de sens et d'expérience se heurte à ces problèmes d'accompagnement. Ceux-ci catalysent un ensemble d'interrogations professionnelles, sociales et existentielles. La fonction accompagnement est une fonction transversale, aux figures multiples et éclatées. Cet ouvrage analyse pour la première fois, sous cet angle précis, un ensemble de pratiques d'accompagnement en histoires de vie d'enfants, d'étudiants, d'adultes. Cette analyse s'enrichit de l'éclairage de l'évolution de cette fonction dans les sciences humaines : orientation, psychanalyse, éducation, counseling de carrière. Dans une volonté d'ouverture anthropologique, il explore aussi l'apport de grandes traditions spirituelles de l'accompagnement à la recherche de sens ; traditions chrétienne, musulmane, amérindienne, compagnonnique. Enfin, une dernière partie fait vivre des formes très contemporaines d'accompagnement entre pairs que crée cette volonté de travailler ensemble la vie, comme voyage collectif à accomplir et oeuvre personnelle à produire. Chemin faisant se découvrent les figures multiples, subtiles et labiles de cet art de mouvements solidaires qu'est l'accompagnement.
Nombre de pages
303
Date de parution
03/05/2000
Poids
370g
Largeur
135mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782738468703
Titre
Accompagnements et histoire de vie
ISBN
2738468705
Auteur
Pineau Gaston
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
370
Date de parution
20000503
Nombre de pages
303,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Dans la galaxie de l'autoformation, cet ouvrage, dont il faut saluer ici la première réédition, près de trente ans après sa parution, marque une révolution, à la fois commencement et promesse. Pour apprécier cette "révolution formative", il faut jeter un regard sur le développement foisonnant qu'ont connu les courants et démarches qui se réclament de l'autoformation. Mais qu'arrive-t-il après avoir écrit et publié sa vie? Que provoque ce passage d'une vie anonyme à un nom affiché en couverture? Comment sort-on de cette aventure? De cette triple aventure: de l'écriture, de sa publication et de ses retombées dans une vie refigurée? Défigurée? Transfigurée?
Depuis plus de quarante ans, un Groupe de Recherche en Ecoformation (GREF) a transformé en réseaux denses et structures légères, le petit préfixe éco en vert paradigme d'auto-socio-écoformation avec les environnements. La prise de conscience des dimensions planétaires des actions humaines fondant l'ère anthropocène, prendra du temps, beaucoup de temps. C'est une écorévolution paradigmatique intergénérationnelle. C'est pourquoi un relevé des traces laissées sur les chemins buissonniers du GREF a été jugé utile. C'est ce que propose cet ouvrage en trois parties : 1. Conception et gestation transatlantique de l'éco à la fin du vingtième siècle ; 2. Dépliement du paradigme de recherches-actions écoformatrices en France au début des années 2000 ; 3. Pollinisations internationales ces dernières années pour contrer une écodéformation catastrophique. Un fil d'Ariane s'est progressivement tissé pour ne pas se perdre dans la complexité des forêts labyrinthiques des transactions environnementales multiniveaux : viser à transformer les rapports d'usage en rapports de sages.
Faire sa vie n'est pas simple, la gagner non plus, la comprendre encore moins. Face à ces difficultés, il y a eu et il y a toujours une inflation d'expression du «moi». Au-delà d'une pratique littéraire intimiste ou d'une méthode de recueil d'informations, les histoires de vie sont présentées comme un art d'existence, un moyen de construire du sens à partir des aléas. Trois grands modes de construction sont étudiés entre aliénation et autonomie. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre. Quatrième de couverture Faire sa vie n'a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique, où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d''histoires de vie"s'appuient sur différents genres d''écritures du moi" (biographies, autobiographies, journal, mémoire, arts visuels), afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles? Dans quelle mesure modifient-elles les dispositifs d'information sociale? Que signifie enfin cette entrée progressive de la vie dans l'histoire, et de l'histoire dans la vie?
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.