Le pantheon egyptien

Le panthéon égyptien constitue une vue d'ensemble de la mythologie égyptienne et des nombreuses figures du Panthéon. Outre ses études et ses lectures, l'auteur s'appuie sur l'étude directe des monuments égyptiens. Après avoir abordé la question du monothéisme égyptien, l'auteur entreprend le description de chacun des dieux, leurs rapports entre eux, les cultes y liés. Un place importante est bien entendu laissée au soleil, nocturne et diurne et à la renaissance de celui-ci. L'ensemble est complété d'un index et d'un appendice reprenant différents petits texte et légendes liés aux dieux décrits. L'ouvrage, richement illustré, permet à un large public de se faire une idée d'ensemble du panthéon égyptien tout en servant de guide pratique de référence.

Appelé la « Bible de l?ancienne Égypte », voici un de ses magnifiques joyaux !Fascinés par la vie et la mort, les Égyptiens d?Isis et Osiris n?ont eu de cesse de vouloir en percer les mystères.Le Livre des morts des anciens Égyptiens, dont le titre initial signifie « Sortir au jour » ou « La sorti envers la lumière du jour », est un recueil d?incantations et de prières, écrites tant sur des sarcophages, des papyrus ou même des bandelettes, dont le but est de guider le défunt dans l?au-delà, puisque le voyage de l?âme continue sa route après notre disparition.Âgé de 4 000 ans, sa rédaction a couvert plu.sieurs périodes de l?Égypte ancienne, allant de l?ancien Empire (3e millénaire avant notre ère)jusqu?au Nouvel Empire (-1 500 à -1 000 av. J.-C.), époque plus connue de nous grâce à ses célébrissimes représentants que furent Akhenaton ou Toutânkhamon. Livre hypnotisant et initiatique, le Livre des Morts des anciens Égyptiens est totalement fascinant et bien souvent moderne. 

Ce Dictionnaire, paru en 1875, contient plus de deux cents termes montrant bien les connaissances égyptologiques de cette époque. Bien qu'écrit il y a plus d'un siècle, cet ouvrage garde encore aujourd'hui toute sa valeur ; certains termes ont évolué au fil des découvertes et leur sens a été remanié, tel le mot " nome " qui est la traduction greque de sepat ; ou faisant du roi Aÿ le successeur d'Akhénaton (Aménophis IV) - on ne peut en vouloir à l'auteur, sachant qu'il écrit cinquante ans avant la découverte de la tombe de Toutânkhamon - toutefois la conclusion de sa notice démontre la finesse de son jugement : " ce roi fut traité après sa mort comme un étranger ". Son intérêt particulier tient aussi à la personnalité de son auteur et à sa manière authentiquement scientifique d'aborder l'étude de la civilisation égyptienne. Bernard Mathieu, égyptologue contemporain, auteur de la préface de ce Dictionnaire rend bien l'hommage qu'il convient à Pierret : Un respect des devanciers qui, ajouté à sa connaissance intime des monuments du Louvre dont il avait la charge et à d'authentiques qualités de philologue, est la marque des vrais savants.