Arrêt du tabac : attention aux dangers !

Depuis ses origines, au début du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie fascine ou intrigue. Réputée discrète, cette société initiatique, présente sur tous les continents, est devenue à la fois un objet de fantasmes et de mystères. A l'heure où refleurissent les théories du complot, le livre de Laurent Kupferman est une oeuvre salutaire. Loin des approximations historiques ou des approches idéologiques, cet ouvrage de vulgarisation intelligente superbement illustré permet enfin de découvrir le vrai visage de la franc-maçonnerie - une fraternité de réflexion et d'échange, centrée sur l'humain, engagée auprès de son prochain -, et d'en comprendre les rituels, les symboles, les valeurs ainsi que son histoire.

Le soir du réveillon 1968, l’agitation est à son comble dans la ville de Old Lonesome, siège de la prison d’état du Colorado. Douze détenus ont réussi à se faire la belle, après une prise d’otage. Très vite, le directeur mène la traque pour mettre hors d’état de nuire les fugitifs! Isolée de toute civilisation et de toute norme sociale, sous le joug d’un homme au-dessus des lois, Old Lonesome est le théâtre d’un drame inéluctable. Whitmer explore telle un virtuose le passé de ses personnages et nous décrit admirablement bien l’ambiance hivernale des montagnes du Colorado, aussi dangereuses pour les fuyards que les hommes à leur poursuite. Entre violence et rédemption, ce polar sombre nous fait découvrir toute la noirceur de l’Amérique profonde. GROS COUP DE CŒUR !

Puni par les dieux pour avoir révélé leurs secrets, Sisyphe est le père le père mythique de l'humanisme. Il a fait du destin, dit Albert Camus, " une affaire d'homme qui doit être réglée entre les hommes ". Au terme d'un siècle qui aura connu les pires massacres de l'histoire, qui aura nié l'éminente dignité de l'être humain, mais qui en même temps aura conçu la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, les questions concernant le statut de l'humanisme sont innombrables. Quels sont les mythes ayant présidé au concept d'homme ? L'homme est-il un mythe ou simplement un animal un peu plus évolué que les autres ? Comment est né l'humanisme ? Comment peut-on le définir ? Doit-on le définir ? Qu'en est-il de l'humanisme aujourd'hui ? Le christianisme est-il un humanisme ? Oui, répondent en chœur les partisans du religieusement correct qui tiennent en cette année de Jubilé le haut du pavé médiatique. Rien n'est moins sûr répond l'auteur qui a passé au crible de la raison des centaines de publications paroissiales et diocésaines. L'Homme est au centre des préoccupations des Francs-Maçons, mais sont-ils pour autant humanistes ? La question est non moins iconoclaste, à tout le moins, la réponse ne saurait être univoque. L'humanitaire est-il le dernier avatar de l'humanisme ? Ne ressemble-t-il pas à Sisyphe s'évertuant inlassablement à remonter son rocher ? La guerre du Kosovo est-elle la dernière du XXe siècle ou la première du XXIe siècle ? C'est à ces questions et à quelques autres que s'efforce de répondre l'auteur de l'Humanisme à l'Humanitaire.

La rencontre de Rome et de la Bible fut un événement spirituel décisif, à l'origine des civilisations occidentales. Cette rencontre ne signifiait pas seulement un dernier apport de l'Orient grec au monde latin antique. Tradition juive et nouveauté chrétienne, conjointes dans les deux Testaments, étaient porteuses d'une vision religieuse de l'homme et de son histoire fort distincte de celles de l'hellénisme. L'alliance de cette double tradition biblique avec le génie romain s'est traduite à son tour dès la fin de l'Antiquité (du IIIè et VIè siècle) en des valeurs de vie et des formes d'expression, littéraires et artistiques, liturgiques aussi, dont nous sommes les héritiers. Il importait donc d'explorer, dans la richesse de ses étapes les plus anciennes, une mutation qui a si profondément marqué les sociétés et les idéologies de l'Europe, et nourri si diversement leurs cultures et leurs spiritualités.