Diplôme d'Etat d'éducateur spécialisé. Tout-en-un, Edition 2025-2026

Depuis la réforme de la protection de l'enfance en 2007, les jeunes confiés à des établissements éducatifs doivent solliciter les conseils généraux lorsqu'ils souhaitent bénéficier de la poursuite d'une mesure de leur protection après leur majorité. L'unique outil utilisé pour mettre en place cette mesure est le contrat jeune majeur, contrat signé entre l'Aide sociale à l'enfance, le foyer éducatif et le jeune. Cette protection s'arrête aux 21 ans du jeune. Au delà de cet âge, les aides sont plus des compléments du soutien familial que des substituts. Par conséquent, les jeunes, notamment ceux qui ne peuvent pas compter sur leur famille, doivent avoir acquis une autonomie financière et matérielle lors de leur sortie des dispositifs. Cette recherche s'appuie sur un travail d'observation, d'enquêtes et d'entretiens auprès de jeunes majeurs et de professionnels de la protection de l'enfance (éducateurs, inspecteurs). Elle renseigne sur la façon dont les jeunes vivent et s'approprient cette expérience et analyse les influences de ce dispositif contractuel sur leur entrée dans la vie adulte. Elle questionne également l'effet de cette contractualisation sur les pratiques d'accompagnement des professionnels de la protection de l'enfance. Ces dernières ont évolué dans ce champ de l'intervention sociale en donnant plus d'importance aux récits individuels, à la mise en perspective par le projet, à l'évaluation de la motivation de l'usager et à son activation. Comment la contractualisation génère des situations de s troubles s pour les professionnels et de quelle manière elle modifie les rapports qu'ils entretiennent avec ces jeunes en quête d'avenir ?

Après les Trente Glorieuses où les classes moyennes ont cru à l'ascenseur social, elles prennent désormais conscience que la promesse n'a été pas tenue. Leurs conditions matérielles, financières, morales et psychiques ne font que se dégrader. La confiance en un système qui les a bercées d'illusions, provoquant frustrations et déceptions, a été ébranlée. En adhérant à l'idéologie dominante, elles ont eu espoir d'un avenir meilleur, mais cette croyance les a finalement menées dans une impasse. Elles doivent maintenant remettre en cause les valeurs générées par un ordre social pour prendre conscience de leur véritable singularité. C'est à ce prix qu'elles pourront retrouver leur liberté, non seulement dans leurs relations, mais surtout dans l'ordre de l'intime. L'impression commune de subir sa vie n'est pas uniquement une question d'oppression venant de l'extérieur, elle vient aussi de ce que nous nous imposons à nous-mêmes du fait de nos positionnements comme les mimétismes, les sentiments factices, les croyances ordinaires? L'émancipation consistera donc à se délivrer des carcans édictés par cette société, mais aussi par nous-mêmes. Cet ouvrage nous invite à une véritable introspection pour reconstruire un nouvel environnement du vivre-ensemble.

Gildas, Christine, Gérard ... sont des personnages banals. Ils ne se connaissent pas, ne se croisent jamais et rien ne les relie. Mais pour le lecteur, ils racontent à eux tous l'histoire d'une vie parce que les leurs s'emboîtent les unes dans les autres, telles des poupées russes, pour en faire surgir la forme d'une seule. Cette synthèse de ces vies rend compte d'une démarche d'exister commune à eux tous, à nous tous peut-être ... Une démarche qui transforme le réel, où le temps qui passe tient le rôle central.