Comédien et distanciation

Aharon Appelfeld (1932-2018), né en Roumanie, connut un destin peu commun. Alors que sa mère est assassinée, en 1940, par le régime allié d'Hitler, il subit l'enfermement du ghetto, puis la déportation avec son père. A huit ans, il s'évade seul du camp où il est détenu et se cache dans les forêts pendant trois longues années, vivant en compagnie de fugitifs ou de marginaux. En 1946, grâce à une Association juive, il s'embarque clandestinement pour la Palestine. Son enfance dans les Carpates, le souvenir douloureux de ses parents, l'indicible de la Shoah constituent le coeur de ses romans. Le recours à la fiction, où le vécu le plus tragique se mêle à l'onirisme, le difficile abandon de sa langue maternelle - l'allemand - et le choix de l'hébreu pour la création littéraire lui seront nécessaires pour renaître à la vie. Dans cet ouvrage à plusieurs voix, Renée Adjiman et Valérie Pera Guillot réunissent les contributions de psychanalystes, de cinéastes, de journalistes, et d'universitaires qui reviennent sur leur rencontre décisive avec Aharon Appelfeld. L'enfant naguère condamné par la barbarie nazie est aujourd'hui devenu un immense écrivain, dont l'oeuvre touche à la fois l'intime et l'universel.

IntroductionLe foot a ses adeptes. Et ses détracteurs. Réunissez un échantillon de bipèdes autour d'une table. Onze, au hasard. Alors que certains débattront pendant des heures des prochains transferts ou de la technique à employer pour gagner le prochain match, les convives allergiques aux subtilités du football s'endormiront généralement bien avant l'arrivée des macarons. Pour eux, le foot est un sujet de bas étage, impropre à la conversation.L'auteur du présent ouvrage dit «stop». Spécialiste des championnats de seconde zone, des équipes inconnues et des histoires farfelues, il a décidé de voler au secours des amoureux du foot tel un penalty douteux accordé dans les arrêts de jeu. Tirant le meilleur de son savoir-faire, il a déniché pour vous les histoires les plus incroyables, les joueurs les plus inattendus et les clubs les plus difficiles d'accès, le tout enrichi de nombreuses anecdotes drôles et décalées.Dans ces pages, vous explorerez la jungle du foot tel un aventurier solitaire, vous découvrirez les matchs les plus fous et les méthodes les moins subtiles pour déstabiliser votre adversaire. Ces histoires rigoureusement documentées vous permettront de capter l'intérêt de tout votre auditoire, et même d'en devenir l'attraction, le véritable «puits sans fond» de culture et de connaissances historiques. Et tout ça, sans quitter un seul instant votre terrain de prédilection, votre pré carré, le rectangle vert!Un ouvrage d'érudition d'utilité publique qui permettra à chacun de connaître le football bien mieux que n'importe quel meneur de jeu titulaire. Tout ce qu'il faut pour briller dans les dîners en ville grâce au foot!

Résumé : Pourquoi nous devons nous dire chrétiens. Le titre fait écho à la célèbre expression de Benedetto Croce : "Pourquoi nous ne pouvons pas ne pas nous dire chrétiens" : le christianisme n'est pas seulement un fait qui doit être accepté, mais une source de la société européenne. Cela pose la question de la valeur des identités diverses, des différentes cultures, et de leurs rapports, de dialogue ou de conflit, de paix ou de conquête. Multiculturalisme ? Communautarisme ? Intégration ? Assimilation ? L'auteur formule un diagnostic sur les difficultés à définir l'identité européenne, fondée sur des principes universels, donc valables pour l'humanité entière, et analyse la notion de patriotisme constitutionnel, élaborée par Jürgen Habermas, ayant l'objectif de placer la citoyenneté européenne à l'écart des citoyennetés ethniques. "Avec sa sobre rationalité, sa large information philosophique et la force de son argumentation, l'ouvrage de Marcello Pera est, à mon avis, d'une importance fondamentale en cet instant de l'Europe et du monde. Je souhaite qu'il trouve en France un accueil large et qu'il aide le débat politique, au-delà des problèmes urgents, à acquérir cette profondeur sans laquelle nous ne pouvons pas relever le défi de notre moment historique".

Aux colonies comme ailleurs, le véritable rêve des capitalistes est l'existence d'un prolétariat, c'est-à-dire d'une classe d'hommes dont le seul rôle et la seule possibilité soient la création de plus-value pour le compte d'autrui. Et pour créer un prolétariat, sous les tropiques comme dans les zones tempérées ou glaciaires, il n'y a qu'un moyen : l'expropriation. " L'histoire du colonialisme n'est que l'histoire des différents moyens utilisés pour réaliser ces expropriations, en fonction du rapport de forces avec les colonisés. Les exemples décrits dans ce livre, en Océanie, en Algérie ou à Madagascar, montrent comment les capitalistes jouent tour à tour du paternalisme et de la violence la plus extrême, allant jusqu'au massacre et à la déportation, pour parvenir à établir de véritables formes modernes de l'esclavage.