POURQUOI NOUS DEVONS NOUS DIRE CHRETIEN

Aharon Appelfeld (1932-2018), né en Roumanie, connut un destin peu commun. Alors que sa mère est assassinée, en 1940, par le régime allié d'Hitler, il subit l'enfermement du ghetto, puis la déportation avec son père. A huit ans, il s'évade seul du camp où il est détenu et se cache dans les forêts pendant trois longues années, vivant en compagnie de fugitifs ou de marginaux. En 1946, grâce à une Association juive, il s'embarque clandestinement pour la Palestine. Son enfance dans les Carpates, le souvenir douloureux de ses parents, l'indicible de la Shoah constituent le coeur de ses romans. Le recours à la fiction, où le vécu le plus tragique se mêle à l'onirisme, le difficile abandon de sa langue maternelle - l'allemand - et le choix de l'hébreu pour la création littéraire lui seront nécessaires pour renaître à la vie. Dans cet ouvrage à plusieurs voix, Renée Adjiman et Valérie Pera Guillot réunissent les contributions de psychanalystes, de cinéastes, de journalistes, et d'universitaires qui reviennent sur leur rencontre décisive avec Aharon Appelfeld. L'enfant naguère condamné par la barbarie nazie est aujourd'hui devenu un immense écrivain, dont l'oeuvre touche à la fois l'intime et l'universel.

IntroductionLe foot a ses adeptes. Et ses détracteurs. Réunissez un échantillon de bipèdes autour d'une table. Onze, au hasard. Alors que certains débattront pendant des heures des prochains transferts ou de la technique à employer pour gagner le prochain match, les convives allergiques aux subtilités du football s'endormiront généralement bien avant l'arrivée des macarons. Pour eux, le foot est un sujet de bas étage, impropre à la conversation.L'auteur du présent ouvrage dit «stop». Spécialiste des championnats de seconde zone, des équipes inconnues et des histoires farfelues, il a décidé de voler au secours des amoureux du foot tel un penalty douteux accordé dans les arrêts de jeu. Tirant le meilleur de son savoir-faire, il a déniché pour vous les histoires les plus incroyables, les joueurs les plus inattendus et les clubs les plus difficiles d'accès, le tout enrichi de nombreuses anecdotes drôles et décalées.Dans ces pages, vous explorerez la jungle du foot tel un aventurier solitaire, vous découvrirez les matchs les plus fous et les méthodes les moins subtiles pour déstabiliser votre adversaire. Ces histoires rigoureusement documentées vous permettront de capter l'intérêt de tout votre auditoire, et même d'en devenir l'attraction, le véritable «puits sans fond» de culture et de connaissances historiques. Et tout ça, sans quitter un seul instant votre terrain de prédilection, votre pré carré, le rectangle vert!Un ouvrage d'érudition d'utilité publique qui permettra à chacun de connaître le football bien mieux que n'importe quel meneur de jeu titulaire. Tout ce qu'il faut pour briller dans les dîners en ville grâce au foot!

Enfin un ouvrage qui apporte une nouvelle et réelle compréhension de deux grands théoriciens, metteurs en scène et pédagogues du théâtre moderne : Stanislavski et Brecht. Ces derniers furent opposés systématiquement l'un à l'autre, au cours de ces soixante dernières années, à l'aide du schématisme célèbre et sans nuance qui les a qualifiés et même "stigmatisés" : l'identification pour l'un, la distanciation pour l'autre. Eraldo Pêra Rizzo, par son analyse pertinente de l'oeuvre de son maître Eugênio Kusnet (dont il fut aussi le collaborateur), est parvenu à nous délivrer de certaines idées reçues et trop souvent partagées par nombre de théoriciens et praticiens du théâtre des XXe et XXIe siècles. Il a mis en évidence que l'identification et la distanciation ne sont pas nécessairement deux notions antagonistes, notamment en ce qui concerne le jeu de l'acteur". Anne-Marie Gourdon

Aux colonies comme ailleurs, le véritable rêve des capitalistes est l'existence d'un prolétariat, c'est-à-dire d'une classe d'hommes dont le seul rôle et la seule possibilité soient la création de plus-value pour le compte d'autrui. Et pour créer un prolétariat, sous les tropiques comme dans les zones tempérées ou glaciaires, il n'y a qu'un moyen : l'expropriation. " L'histoire du colonialisme n'est que l'histoire des différents moyens utilisés pour réaliser ces expropriations, en fonction du rapport de forces avec les colonisés. Les exemples décrits dans ce livre, en Océanie, en Algérie ou à Madagascar, montrent comment les capitalistes jouent tour à tour du paternalisme et de la violence la plus extrême, allant jusqu'au massacre et à la déportation, pour parvenir à établir de véritables formes modernes de l'esclavage.