Pour une Éducation féministe des filles (1914). Manifeste pour une éducation égalitaire et émancipat

Avec "Les femmes peuvent-elles avoir du génie ? ", suivi de trois autres textes féministes, L'Esprit du Temps, afin de rendre hommage aux grandes pionnières du féminisme - principales héroïnes de la grande exposition "Parisiennes citoyennes ! Engagements pour l'émancipation des femmes (1789-2000)" au Musée Carnavalet à Paris - publie avec ces écrits le premier recueil de sa trilogie "Féministes d'hier, luttes d'aujourd'hui" dans sa collection Textes Essentiels. C'est avec Madeleine Pelletier, première Française diplômée en psychiatrie, franc-maçonne, socialiste, anarchiste et témoin impartiale de la Révolution russe que nous inaugurons la série. Cet ouvrage présente quatre textes de Madeleine Pelletier écrits au début du XXe siècle et emblématiques des combats qu'elle a mené jusqu'à sa mort tragique en hôpital psychiatrique en 1939. "L'éducation féministe des filles" ; "Le droit à l'avortement" ; "Le droit au travail pour la femme" ; "Les femmes peuvent-elles avoir du génie ? " Comme vous allez le découvrir - et l'apprécier -, ces oeuvres, présentées ici chronologiquement, font preuve d'une puissance politique et d'une rigueur d'analyse exceptionnelles.

Dans ce roman en partie autobiographique, publié en 1933, Madeleine Pelletier retrace l'enfance difficile, l'adolescence rebelle, et les combats de Marie Pierrot. Son héroïne quitte l'école à douze ans, poursuit seule ses études, et devient institutrice. Après la Première Guerre mondiale, devant les difficultés des femmes d'acquérir le droit au vote en France, elle émigre en Allemagne et se fait élire député socialiste au Reichstag. Anthropologue et médecin, Madeleine Pelletier (1874-1939) a pris part à toutes les grandes controverses de son temps.

Dans "L'Enseignement et la culture intellectuelle", Madeleine Pelletier critique le système éducatif de son époque, qu'elle considère comme un outil de maintien des inégalités sociales. Elle dénonce un enseignement primaire rudimentaire destiné à limiter les aspirations des enfants des classes populaires, tandis que l'enseignement secondaire est réservé aux enfants des classes aisées, leur offrant un accès à une culture plus élevée. Pelletier plaide pour une éducation qui ne soit pas subordonnée à des objectifs utilitaristes, mais qui vise à développer l'intelligence et la culture pour elles-mêmes. Elle propose une réforme du système éducatif, prônant la gratuité de l'enseignement secondaire et une sélection basée sur les aptitudes plutôt que sur les moyens financiers. Elle critique également le système universitaire, qu'elle juge inadapté à la formation de futurs savants, et propose la création d'une "École de haute culture" dédiée à l'avancement des sciences. Pelletier souligne l'importance de l'égalité des chances dans l'éducation et appelle à une société où la culture intellectuelle serait accessible à tous, indépendamment de leur origine sociale. Elle conclut en affirmant que dans une société transformée, la culture intellectuelle devrait être au service du bien commun, et non de l'argent.