Cérémonies

Résumé : La beauté est un art, légué, dit la Genèse, par l'ange Azazel qui, après la chute d'Eve, montra aux femmes " l'art de se peindre le tour des yeux à l'antimoine ". Un art dont les critères ont évolué selon les époques, les croyances, la morale les techniques. Vains et onguents en Egypte, éclat du fard et de la couleur, véritable emplâtre de séduction à Rome, dictature du rouge et du blanc ; austérité retrouvée dans les premiers temps du christianisme ; et la découverte, fabuleuse, des archives de la beauté orientale ramenés par les croisés au Moyen Age ; céruse, rouge aux joues, et mouches à l'âge classique, retour à la beauté naturelle au XVIIIe siècle ; enfin apparition des premières industries cosmétiques au XIXe, prélude à une beauté moderne qui multiplie aujourd'hui ses modèles. Dominique Paquet raconte l'histoire d'une fascination et d'une espérance qui, depuis la plus haute Antiquité, préside à l'hommage que chaque humain, homme ou femme, se doit de rendre à la maladroite nature et, ce faisant, à l'autre sexe. Des objets de toilette antiques, des miniatures médiévales, des tableaux, des " réclames " du siècle dernier aux photos des défilés de mode. Une évocation des beautés de toutes les époques. En tout, plus de 120 illustrations pour retracer l'histoire fabuleuse et tyrannique de la beauté.

Trita a du chagrin et même des chagrins. Elle a toutes les raisons d?avoir de la peine. Surtout qu?elle a un frère jumeau malade qui s?appelle Sinan et qu?elle n?a pas le droit de voir. Comment vivre sans lui ? Comment vivre sans avoir peur du noir ? Comment se consoler d?avoir de mauvaises notes ? Comment ne pas penser sans cesse à Sinan ? Comment en finir avec le chagrin ? Trita ne sait pas et se désespère. Soudain une inconnue sort de son armoire et lui propose de l?aider. Qui est-elle ? Une fée ? Peut-être.

Extrait Première soirée Camille est assise sur une armoire où elle a installé une sorte de belvédère. Friandises, boissons, jouets, télescope d'enfant pointé vers un vasistas. L'oeil dans le télescope, elle parle à un interlocuteur invisible. CAMILLE Du fond de ton étang, tu ne pouvais peut-être pas la voir... (Coassement.) L'heure bleue. Celle où tout le ciel bleuit. Une heure mystérieuse et calme. Si calme qu'elle donne envie de pleurer de joie. (Coassement.) Pendant l'heure bleue du matin, les animaux de la nuit s'endorment, ceux du jour se réveillent lentement. Pendant l'heure bleue du soir, les animaux du jour s'endorment et ceux de la nuit se réveillent. C'est la seule heure de silence dans la nature. Tu savais ? Regarde ! (Elle approche une grenouille de l'oeilleton du télescope.) Qu'est-ce que tu en penses ? (Coassement.) Demain je t'emmène à l'école mais tu devras rester cachée dans ma poche et ne pas faire de bruit, d'accord ? Comme une espionne !... (Porte d'entrée qui claque. Camille sursaute, lâche la grenouille.) Fin de l'heure bleue, les mamans se réveillent ! Tu vas voir, elle va chanter : «Camille ! Je suis là.» TALMA, off Camille ! Je suis là ! Sacs brutalement jetés à terre au loin. Une porte claque. Les murs tremblent. CAMILLE Maman camion. (Vlan ! Chaussures que l'on jette l'une après l'autre. Vlan !) Maman lance-pierre. (Clés qui tombent.) Maman fouillis. (Interjections de la mère au loin.) Mamaaaaaaan, je sais que tu es là, j'ai reconnu ton chant. TALMA, idem Où es-tu ? CAMILLE, à la grenouille Cache-toi ! Le vent se lève. TALMA Camille ? (Elle la cherche partout.) Montre-toi, je n'ai pas le temps ! CAMILLE Trop de nuages te bouchent la vue, maman. Le ciel est plombé dans la vallée mais, sur les sommets, nous avons grand bleu... Lève les yeux, maman terrestre.

Les parfums et les odeurs ont tardivement fait leur apparition sur la scène théâtrale occidentale. Leur occultation tient à des raisons spécifiques : la physiologie de l'olfaction, son évanescence, sa singularité et le mépris dans lequel cette sensorialité a été longtemps tenue. Pourtant à partir de 1980, les artistes conçoivent pour certains spectacles des mises en scène d'odeurs dont certaines marquent la naissance d'un théâtre olfactif et d'une nouvelle esthétique. En se fondant sur ces expériences menées à partir de 1986 et sur les témoignages de créateurs, cet ouvrage se propose de réfléchir à la spécificité d'un théâtre olfactif, en analysant successivement la dramaturgie, l'interprétation, la théâtralité mises en jeu au cours d'une représentation dans laquelle la dimension olfactive est exaltée.