Le trésor de la collégiale Saint-Jean de Pézenas

Architectures ou théâtres d'images ", véritables curiosités, les retables en bois polychrome de nos églises et chapelles s'imposent au regard à plus d'un titre. Nés comme simples parures d'autels, retro tabula, ils sont devenus de véritables constructions recouvrant entièrement l'espace disponible derrière l'autel. Si leur évolution stylistique et iconographique recoupe largement l'histoire de la liturgie et de l'Eglise, la variété des modèles selon les régions ou pays d'adoption témoigne d'influences artistiques diverses. Ils procèdent à la fois de l'architecture, de la peinture et de la sculpture, et certains comptent parmi les chefs-d'?uvre de l'histoire de l'art. Ils sont, plus que tout autre objet d'art peut-être, sujets aux remaniements, déménagements et recompositions en tout genre. Dès lors, leur conservation, leur restauration et leur présentation soulèvent de nombreux problèmes d'interprétation et de méthodologie. Conservateurs des antiquités et objets d'art, conservateurs de musées, conservateurs-restaurateurs et historiens de l'art ont uni leurs réflexions sur la connaissance de ce patrimoine afin de répondre plus efficacement aux multiples questions que pose sa sauvegarde. Actes du colloque de l'Association des conservateurs des antiquités et objets d'art de France tenu à Perpignan du 9 au 11 octobre 2003.

Peu de monuments romans ont connu un destin aussi étonnant : l'exceptionnelle sculpture du cloître est aujourd'hui dispersée entre les musées des Cloîtres de New York (Cloisters), de la Société archéologique de Montpellier (Musée languedocien) et de l'Abbaye de Saint-Guilhem-le-Désert. Pour la première fois, un ouvrage présente l'histoire mouvementée du monument, de sa construction, de sa destruction et de sa dispersion jusqu'à sa renaissance actuelle. Associant recherche scientifique, nouvelles technologies et mise en valeur d'un patrimoine classé monument historique, reconstitutions et anastyloses font revivre les arcades disparues. La modélisation 3D de l'abbaye permet de rêver à une reconstitution intégrale du cloître in situ, restituant sa fonction au sein de l'ensemble abbatial.

Pour la première fois, un ouvrage national est consacré aux objets classés au titre des Monuments historiques. Ce patrimoine in situ, réparti dans toute la France, ornant des milliers d'églises, cathédrales, abbayes, châteaux, mairies, hôpitaux, universités, est composé d'oeuvres majeures, trop souvent méconnues car situées hors des grands musées médiatisés. Cette anthologie reflète la qualité et la diversité de ces objets indispensables à leur monument, des plus célèbres aux plus insolites. Elle dévoile les histoires intimes de ces oeuvres sauvées de l'oubli et les multiples regards que l'on porte à travers les siècles sur l'objet d'art, de dévotion, de savoir, tour à tour rejeté ou convoité, sans cesse réinventé.

?uvres emblématiques du patrimoine français, les objets romans furent parmi les premiers à entrer dans les musées et à bénéficier de classements au titre des Monuments historiques. André Malraux sacralisait dans son Musée imaginaire la statue de Notre-Dame-de-Claviers de l'église de Moussages du Cantal. Multiples par la diversité de leurs origines et de leurs formes (architecture, sculpture, peinture murale, vitrail, orfèvrerie, textile...), maintes fois remaniés, restaurés, les objets romans sont aujourd'hui consacrés par l'exposition du musée du Louvre (La France romane, 2005). L'?uvre d'art romane, par ses racines culturelles, par les enjeuxqu'elle a révélés, suscite depuis des siècles les commentaires passionnés et parfois contradictoires des collectionneurs, historiens de l'art et artistes. Cet ouvrage, réalisé par des spécialistes des Monuments historiques, conservateurs de musée, universitaires et restaurateurs, relate les fortunes et infortunes de l'?uvre romane dans ses liens souventambigus entre logique de collection et sauvegarde in situ du patrimoine. Actes du colloque de l'Association des conservateurs des antiquités et objets d'art de France tenu à Saint-Flour du 7 au 9 octobre 2004.