En somme, la Mauritanie qui se trouve au coeur de ce débat est souvent perçue sous l'angle médiatique, notamment étranger, comme un Etat, structurellement, instable en raison de ses contradictions, fluctuantes à l'image des sables mouvants qui ont engendré la désertification progressive, devenue légendaire, de son vaste territoire. Il faut dire que les fondements, sur lesquels repose la République qui fut implantée au lendemain de l'indépendance en 1960 dans un désert mouvant dont les populations n'avaient pas su ou pu intégrer la notion d'Etat, sont devenus pour une certaine élite mauritanienne, un terrain fertile pour la production d'une déroutante morale politique à géométrie variable qui épouse, spontanément, le sens du vent. C'est sous l'angle de ces fondements qui prennent, dans une vision d'un ensemble structuré, le corps du triptyque "Islam - Unité nationale - Etat de Droit", que l'essentiel des présentes chroniques essaye de retracer l'évolution des idées politiques par rapport aux principales contradictions du débat mauritanien, ne serait-ce, à présent, que pour rafraîchir la mémoire d'une élite dont la pensée a tendance à se noyer dans les sables mouvants.
Nombre de pages
124
Date de parution
29/04/2016
Poids
160g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343090634
Titre
Mauritanie. Chronique des sables mouvants
Auteur
Ould Mohamed Abdel Kader
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
160
Date de parution
20160429
Nombre de pages
124,00 €
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A travers des chroniques publiées dans divers journaux, l'auteur aborde les principaux thèmes du débat qui a déchiré, au lendemain du déclenchement du processus démocratique en 1991, l'élite de son pays : le choix entre le pouvoir et l'opposition, les horreurs du régime d'exception, la transition politique, la conférence nationale, les rapports intercommunautaires, l'identité nationale, les droits de l'homme, la mondialisation etc. Une contribution indispensable pour comprendre les multiples contradictions de la vie politique dans la Mauritanie d'aujourd'hui.
Quand on sait la prégnance du religieux dans la vie quotidienne, aussi bien individuelle que collective, des musulmans, on est fondé à s'interroger sur la viabilité, au sein de ces sociétés, de modèles financiers dits " conventionnels ", dans lesquels le prêt à intérêt (riba), prohibé par l'islam, joue un rôle prééminent. Existe-t-il alors un " modèle financier islamique " capable de constituer une alternative crédible face aux multiples impasses auxquelles conduisent ces modèles financiers " conventionnels " ? Peut-il être fondé uniquement sur la prohibition de l'intérêt ? Et d'ailleurs, en quoi l'intérêt est-il riba, et tout intérêt est-il riba ? Telles sont quelques-unes des questions qui n'ont cessé de hanter tous ceux qui se sont intéressés aux problèmes de (sous-)développement en terre d'islam. C'est à leur intersection qu'est née la " finance islamique ". Apparue dans les années 1970 sur fond de " petite mondialisation " islamique liée aux ressources générées par le pétrole dans certains pays musulmans, la finance islamique a dû trouver des formes d'accommodements permettant une insertion, devenue incontournable, dans l'univers fortement monétarisé et globalisé d'aujourd'hui. Dans une approche anthropologique et historique, cet ouvrage étudie les mécanismes économiques d'expression du fait financier en terre d'islam, en privilégiant le contexte ouest-saharien, où le développement du commerce caravanier avait de longue date soulevé des questions du même ordre. Il s'attelle à l'examen du fonctionnement des institutions financières islamiques créées pour satisfaire aux impératifs juridicoéthiques liés à la pratique de l'islam.
Le "printemps arabe" a commencé en Mauritanie par l'organisation, en 2006-2007, des premières élections démocratiques de l'histoire de ce pays qui se trouve à la confluence des mondes arabe et africain. Cette expérience a été de courte durée. Un coup d'état militaire y a mis fin en août 2008. Mohamed Saleck Ould Mohamed Lemine, le Ministre des Affaires étrangères de l'ère démocratique, donne dans cet ouvrage un témoignage de premier plan sur ce "printemps mauritanien". Il décline les grandes lignes de la Politique étrangère suivie et relate les efforts accomplis pour moderniser le Ministère des Affaires étrangères et faire de la diplomatie mauritanienne un outil de développement économique et social. L'auteur procède à une analyse approfondie du positionnement géostratégique de la Mauritanie, de ses relations avec les pays voisins ou proches et les principaux partenaires, ainsi que de ses positions sur le conflit du Sahara occidental et les relations diplomatiques avec Israël. Il aborde également des questions intérieures sensibles comme l'esclavage, les réfugiés ou le passif humanitaire. L'auteur dresse enfin un bilan critique de l'action du Gouvernement démocratique et met en garde contre les risques inhérents à l'exercice du pouvoir solitaire, à l'exclusion et au tribalisme.
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