L'âme blessée d'un éléphant noir

Même si la brume trouble notre vue, notre regard lui, ne peut échapper à cette évidence que Gabriel Okoundji s'efforce, avec obstination, de nous montrer du doigt : "Derrière la montagne se trouve une montagne", et le petit jour "s'exile dans sa propre lumière". Okoundji ne peut passer pour un errant, puisqu'il a fixé son habitat dans un passé de patience, immobile, indivis. Il habite, sédentaire, "le secret du silex". Là, réside le cri profond de son Afrique : ce "Ampili wè andè ! ". De nos Afriques intérieures." Bernard Manciet. Je me rappelle qu'il importe peu à la lumière de remuer l'émoi au-dedans de l'irrémédiable blessure car j'habite l'existence car j'habite l'ivresse têtue d'une croyance solaire.

Second poème" est un voyage à travers le temps et ses énigmes... Le temps, ici, est avant tout celui de la mémoire à la source de laquelle s'enracine la parole de l'Homme.

Résumé : Si ton itinéraire te désavoue / accepte de tomber sans précaution. La chute / est humaine. Ne pleure pas. Elle est le témoin / de la traversée des sentiers. Ne pleure pas. L'expérience / est au prix / de la marche éternelle. / Verse des larmes si / ton coeur mordu par la douleur / te le réclame / mais ne pleure pas

Ampili dit à Pampou: Toute pensée est à l'origine du ciel et de la terre. Il y a les Dieux, il y a les Ancêtres; le Dieu de l'Homme, c'est d'abord sa pensée l'Ancêtre de l'Homme, c'est d'abord son âme. Entre l'âme et la pensée la parole est épreuve. Entre l'âme et la pensée le silence est appel. Qui l'affirme parle en connaissance les Tégué d'Ewo ne l'ignorent pas" - Gabriel Mwènè Okoundji.