L'ignorance et l'obscurantisme sont les premiers ennemis du développement. Au lendemain des indépendances, les Etats africains au sud du Sahara avaient placé la valorisation des ressources humaines au premier rang de leurs priorités. Aujourd'hui, au Tchad, sept adultes sur dix sont analphabètes. Un enfant sur deux va effectivement à l'école. Un enfant sur dix est inscrit dans l'enseignement secondaire général. En 40 ans, les efforts de scolarisation ont pourtant permis de faire passer le taux de scolarisation de 17 % à 64 %. La Conférence Mondiale sur l'Education de Jomtien a abouti à la Déclaration Universelle de l'Education pour Tous en l'an 2000. L'échéance a été repoussée à 2015 lors du Forum Mondial sur l'Education pour Tous tenu à Dakar en avril 2000. Dans ce contexte, la présente étude vise en particulier l'analyse des efforts du Tchad indépendant pour atteindre, un jour, la scolarisation universelle. Elle montre les résultats des différentes politiques éducatives menées depuis 40 ans et tire quelques leçons des succès enregistrés.
Nombre de pages
160
Date de parution
01/11/2003
Poids
214g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782747511643
Titre
Les politiques éducatives au Tchad (1960-2000)
ISBN
2747511642
Auteur
Nomaye Madana
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
214
Date de parution
20031101
Nombre de pages
160,00 €
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Le phénomène des classes à grands effectifs qui est apparu en Europe au XIXe siècle et au début du XXe siècle affecte depuis une vingtaine d'années les écoles des pays africains où les classes de plus de 100 élèves sont très fréquentes. Conséquence de la démocratisation de l'enseignement, ce phénomène s'observe surtout dans les centres urbains. Les maîtres responsables de ces classes surchargées rencontrent beaucoup de difficultés dans l'organisation des apprentissages des élèves. La solution durable à ce problème consisterait à former plus de maîtres et à construire plus de salles de classe. Or, l'état actuel de l'économie des pays africains au sud du Sahara ne permet pas de répondre à ce besoin. C'est pourquoi, chercheurs et praticiens de l'Éducation sont interpellés pour trouver une solution pédagogique à ce problème. Aussi, parle-t-on de plus en plus d'une Pédagogie des Grands Groupes comme un modèle pédagogique visant à transformer la contrainte " grands groupes " en ressources pour un enseignement/apprentissage profitable à tous. Après avoir fait l'état de la question, cette étude se veut d'être une voie de recours pour les États africains au sud du Sahara afin de relever le défi de l'Éducation Primaire Universelle en l'an 2015.
Une analyse des efforts d'éducation de base s'impose à quiconque s'intéresse aux futurs possibles, sociaux, économiques et politiques, d'un pays comme le Tchad. L'objectif de cet ouvrage est bien là : cerner les enjeux et esquisser les perspectives de l'éducation de base après avoir montré sa place dans le contexte tchadien et les particularités de son fonctionnement.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.