Décentralisation et développement local au Cameroun. Une analyse de la contribution du PNDP

Raconter sa vie personnelle n'a jamais été un exercice aisé. Conter sa vie professionnelle peut friser un conte de fées. Le risque est alors grand de verser dans l'autoglorification. Pour éviter l'un et l'autre piège, le recours à la technique de l'interview, l'un des genres majeurs du journalisme, s'est imposé sans effort. A la pertinence, voire à l'impertinence des questions posées, correspondent la rigueur des réponses données et la vigueur des ripostes opposées. Le jeu en vaut la chandelle. A la suite de la publication de l'ouvrage scientifique Décentralisation et Développement local au Cameroun : Une analyse de la contribution du PNDP, voici que Marie Madeleine NGA, Coordonnateur National du Programme National de Développement Participatif (PNDP) depuis sa création, refait surface dans Mon Témoignage : Vue de l'intérieur... La belle histoire du Programme National de Développement Participatif. Comme sur un divan, elle se met à découvert et relate, de l'intérieur, l'histoire du PNDP, sous les feux roulants de l'éditorialiste Jean ATANGANA.

Dans les perceptions et l'imaginaire des peuples d'Afrique noire, la maladie est à la fois une construction sociale, une réalité physiologique, psychique, émotionnelle et spirituelle. Comme réalité spirituelle, la maladie renvoie à diverses formes de persécutions spirituelles orchestrées par les démons, le Diable et ses adeptes les sorciers. En Afrique noire, l'effet de croyance partagée sur l'existence de la sorcellerie a établi le constat selon lequel les phénomènes de sorcellerie ne sont pas imaginaires, mais réels et occultes. De ce fait, il faut reconnaître comme un fait indiscutable l'existence chez chaque être humain d'une impulsion hostile envers autrui. Dès lors, comment le chrétien doit se soigner et se protéger des persécutions spirituelles, des maladies mystiques et sorts de sorcellerie ? Guérir et Protéger le chrétien de la maladie revient à le protéger non seulement des agents biologiques pathogènes, des chocs psychologiques et émotionnels, mais également de la déviance spirituelle, c'est-à-dire de l'homme lui-même et de ses comportements de déviance. Là se situe le centre d'intérêt commun entre la "Médecine Spirituelle Moderne Africaine", l'Anthropologie médicale, la pastorale des malades de l'Eglise catholique et la Naturopathie dont ces quatre auteurs sont représentatifs. Nga Marie Constantin est Docteur en science politique, Historien et spécialiste de l'Anthropologie Médicale Bëti (peuple de l'Afrique centrale). Il est auteur de plusieurs livres. Sida Abena Jean Paul Sylvain est spécialiste de la Médecine Spirituelle Moderne Africaine, de l'Etude Systématique de l'Esprit-Humain, de la recherche spirituelle sur la sorcellerie (Sorciorlogie). M'bollo Raphael Yves Guy est Professeur des ENIEG, Lauréat de la 2e promotion de la formation des fidèles laïcs de la faculté de Théologie de l'Université de l'Afrique Centrale. Manga Elisabeth Angeline est Hygiéniste Naturopathe, Conseillère en Endocrino-psychologie et membre de la F.E.NA.VI (Fédération Européenne de Naturopathie Vitaliste).

Le phénomène urbain est très ancien en Afrique. La ville est le lieu de rencontre et de brassage par excellence d'acteurs politiques, économiques, religieux, intellectuels. La complexité des problèmes des villes africaines est évidente. Cet ouvrage est le résultat du déploiement intellectuel des auteurs ayant pour objectif d'apporter un éclairage sur l'un ou l'autre des problèmes de la ville africaine.

Du 15 au 17 novembre 2005 s'est tenu, à l'initiative du département de Sociologie - Anthropologie de l'université de Yaoundé I, un colloque international sur le thème " La sociologie et l'anthropologie aujourd'hui : statuts, enjeux et débats ". Les échanges se sont articulés sur un questionnement, à partir d'une posture africaine ou authentiquement africaniste, du savoir sociologique, dans une perspective interdisciplinaire mobilisant, autour de la sociologie, l'ensemble des sciences sociales, notamment l'anthropologie, la philosophie, l'histoire, le droit et la psychologie. Cinq thèmes ont été abordés lors de cette rencontre scientifique de Yaoundé : théories et méthodes, enseignement et recherche, sociologie et sciences sociales. itinéraires africains de la sociologie, applications socioprofessionnelles. C'est cette organisation thématique qui, pour l'essentiel, guide la structuration du présent ouvrage, modeste propédeutique à une réflexion, à approfondir, sur le statut, la vocation et les enjeux de la sociologie en Afrique noire aujourd'hui.