Un médecin chez les Khmers rouges

Pourquoi Nicolas Dorval, jeune homme d'honneur, se retrouve-t-il à Dirkou, poste isolé du désert nigérien, digne de Fort Saganne ? Ses galons d'officier de réserve vont briller pendant plusieurs mois sous le soleil du désert du Ténéré, au milieu des barkhanes, des ksours et des méharis. La Croix du Sud veillera sur ses nuits pendant des missions hasardeuses mais pleines de charme. Nicolas est là à cause du plan Simoun, qui l'a expédié loin de sa ville, Oran la Belle, à la fin de la guerre d'Algérie. C'est dans le décor de cette ville cosmopolite qu'il a passé son enfance et son adolescence, pleines d'amitié et d'amours, dans la douceur de vivre et dans le tumulte des affrontements. Il nous invite à le suivre en Provence, en Afrique occidentale et dans bien d'autres lieux exotiques et mythiques. Il avance vers sa deuxième vie. Une vie d'homme adulte à accomplir...

Ces deux ouvrages offrent une vue complète de l'action des groupes francs dans la Résistance dauphinoise. La Bataille de Grenoble, mémoires posthumes du commandant Nal recueillis par Joseph Perrin, est suivie d'Autres récits dus à Aimé Requet. À ces témoignages directs et passionnés d'hommes du terrain succède l'étude de Pierre Giolitto qui, en historien, élargit le " devoir de mémoire " à l'Histoire des groupes francs grenoblois, à ces combattants urbains, dont l'héroïsme discret méritait de trouver toute sa place dans l'épopée de la Libération.

Comment la variété des champs disciplinaires qui composent les sciences de l'éducation participe-elle à la compréhension du "phénomène éducatif" ? Comment cette pluridisciplinarité forme-t-elle à la polyvalence des métiers de l'enseignement, de la formation et de l'accompagnement de publics très divers ?Adressé aux universitaires, aux étudiants, aux enseignants et professionnels des soins comme du travail social, cet ouvrage montre comment différents regards disciplinaires contribuent chacun à la perception du champ éducatif et à la profondeur de ses enjeux. Il retrace la façon dont ces savoirs inspirent des dispositifs d'apprentissage et de formation adaptés à une pluralité de publics, selon des besoins et contextes spécifiques. Il tente de sensibiliser aux nombreuses perspectives de recherche mais aussi d'interventions socio-éducatives qui font les métiers d'aujourd'hui et de demain, de l'école aux structures d'insertion, de l'inclusion de publics en situation de handicap à l'accueil et la valorisation des compétences de publics âgés.

Notion très importante des programmes de terminale, " la vérité " représente à la fois le fondement et l'horizon de la connaissance. Elle désigne d'une manière générale le rapport adéquat qu'entretient une idée ou un jugement avec le réel. Elle ne se laisse pourtant guère circonscrire à cette seule définition car on perçoit bien que la nature d'une vérité mathématique diffère de celle d'une vérité historique, par exemple. La vérité peut relever d'un formalisme, comme elle peut l'excéder : " la vérité ne se formule pas, mais se vit ", écrivait Eric Weil (Logique de la philosophie). Cette hétérogénéité de " la vérité " explique la variété des champs de recherche ouverts et l'abondance de la littérature : ouvrages thématiques sur la vérité, rééditions de grands textes, analyse de ses acceptions dans les grands systèmes philosophiques, mises en perspective critiques avec des problématiques contemporaines. Plus rares cependant semblent être les travaux qui tentent de faire apparaître le lien entre une pensée contemplative de la vérité et la façon dont elle peut inspirer des pratiques - en particulier morales et éducatives. Cet ouvrage collectif vise donc à susciter la réflexion sur ce que l'on peut " faire " et plus particulièrement ce que l'on peut " enseigner " de la vérité pour la formation de l'esprit critique du citoyen. Dans cette perspective, il entend inspirer les enseignants et les professionnels de l'intervention socio-éducative.