L’hymne des vivants. 31 contemplations contre la désespérance

Dans le contexte de crise multidimensionnelle et d'instabilité due aux effets des conflits sous régionaux (Libye, Mali et Nord-Est du Nigeria), les Etats du G5 Sahel sont devenus à cause de la porosité de leurs frontières, des bases arrière de la criminalité transfrontalière, et du terrorisme international en Afrique de l'Ouest. Dans cet ensemble, le Mali se révèle être l'épicentre de l'instabilité. Au regard de la persistance de la crise et les impacts sécuritaires et socio-économiques devenus transnationaux eu égard à l'actualité de la région (attentats terroristes, prises d'otages, drames de l'immigration clandestine, etc.), le résultat des actions entreprises est insignifiant. Cette réflexion repose sur l'hypothèse selon laquelle la criminalisation des frontières maliennes constitue un véritable enjeu pour la sécurité au Mali et des Etats de la région.

L'archéologie est pratiquée en Afrique depuis les indépendances, mais elle reste une science peu connue. Elle s'est surtout cantonnée à la restitution de l'histoire et du passé oubliant les autres champs d'application pratiques dans la société. Cette étude définit l'archéologie et montre ses méthodes à travers les différentes étapes de la restitution du passé, puis dresse un tableau de sa contribution à la connaissance des faits et civilisations historiques au sud du Sahara. Les techniques de conservation de ce patrimoine archéologique sont exposées. A partir de la définition de la notion d'émergence, cet ouvrage montre la contribution de l'archéologie à l'émergence des sociétés africaines contemporaines au niveau social et économique. Cette nouvelle approche fait des vestiges archéologiques et historiques des outils de production puis de capitalisation en même temps résout le problème fondamental récurrent, de façon pratique, de l'apport de l'histoire au développement de l'Afrique, en cette période de crises multiformes. L'archéologie étant un métier, l'auteur montre les différents postes de travail dans les administrations publiques et privées, puis les éléments de déontologie et d'éthique professionnelles qui encadrent l'exercice de ce métier. Cet ouvrage est une contribution à l'enseignement de l'archéologie à partir des éléments de contenus et des principes pédagogiques. Cette étude s'achève par la présentation des nouveaux enjeux de l'archéologie en Afrique face aux grands projets structurants et au capitalisme international.

Paul Etoga est le premier évêque autochtone du Cameroun et de l'Afrique noire française. Formé et ordonné prêtre, puis évêque le 30 novembre 1955, dans un contexte de crise politique et ecclésiale, il est le symbole d'un pasteur courageux et bienveillant qui sut concilier tradition et exigences évangéliques. Libre et désintéressé, il milite pour la reconnaissance du clergé indigène et la dignité humaine dans une conscience du "politiquement apolitique" . Dans un pays et un continent où l'Eglise donne l'impression de se mettre à genoux devant le politique, il incarne la dignité sacerdotale et épiscopale dans un sacerdoce évangélique et engagé. Une biographie écrite dans une démarche interdisciplinaire croisant histoire, théologie, ecclésiologie, droit canonique.

Le tissu africain est à la fois parole humaine et parole divine. Il est profondément religieux par ses origines et les rites qui accompagnent son usage. C'est pourquoi comprendre l'image des peuples à travers les diverses missions humaines et divines associées au pagne demande de saisir le bien-fondé de la cosmogonie et de la cosmologie de chacun des peuples. Au moment même où l'on parle d'agressions faites à l'environnement, on se rappelle que ce qui est beau peut facilement devenir nocif. Tels sont également le discours et la symbolique du pagne africain.