Questions-réponses : Anthroposophie. Les questions les plus souvent posées sur Rudolf Steiner et son
Müller Wolfgang
TRIADES
15,00 €
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EAN :9782852484399
Nombreux sont ceux qui ont du mal à lire les ouvrages de Rudolf Steiner. En effet, ils sont pleins d'idées fascinantes, mais aussi complexes et exigeants. De plus, on reproche souvent à Steiner d'avoir une vision du monde douteuse, voire raciste. Le publiciste Wolfgang Müller aborde ces thèmes par le biais de la "foire aux questions" . Avec des réponses courtes et percutantes, il parcourt le vaste terrain anthroposophique : les conceptions centrales de Steiner y sont présentées, ainsi que leur mise en oeuvre pratique dans la pédagogie Waldorf ou l'agriculture biodynamique ; l'histoire de la vie de Steiner est également abordée, ainsi que son approche politique et ses visions de l'avenir. "L'épanouissement libre de l'individu ne séparera pas les hommes, mais les réunira. Comme Steiner l'a expliqué à maintes reprises, le développement individuel n'a pas un effet antisocial, mais social. C'est peut-être dans cette idée que réside la dimension de confiance la plus profonde de l'anthroposophie. C'est aussi la raison pour laquelle Steiner considérait la "vie libre de l'esprit" comme si essentielle, c'est-à-dire une atmosphère sociale dans laquelle tout ce qui est humain peut s'exprimer le plus librement possible et dans laquelle, en particulier, tous les points de vue de la connaissance peuvent s'articuler librement, sans être influencés par l'Etat ou par des intérêts économiques" .
Nombre de pages
116
Date de parution
12/12/2023
Poids
87g
Largeur
110mm
Plus d'informations
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EAN
9782852484399
Titre
Questions-réponses : Anthroposophie. Les questions les plus souvent posées sur Rudolf Steiner et son
Auteur
Müller Wolfgang
Editeur
TRIADES
Largeur
110
Poids
87
Date de parution
20231212
Nombre de pages
116,00 €
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La plupart des gens ont déjà entendu parler des écoles Waldorf et de l'agriculture biodynamique. En revanche, peu connaissent la vision du monde de Rudolf Steiner, qui est à la base de tout cela. Elle contient pourtant la clé d'un changement d'époque qui serait nécessaire de toute urgence. La vision du monde moderne, marquée du sceau des sciences dures, n'est pas jetée par-dessus bord par l'anthroposophie, mais elle est radicalement élargie vers cette dimension aujourd'hui ignorée que Steiner appelle le "monde spirituel" . L'anthroposophie exige beaucoup de l'homme. Mais elle lui accorde aussi beaucoup en retour : la possibilité d'un développement plus profond de ses facultés cachées ; et la capacité de façonner librement et consciemment un monde plus humain. Wolfgang Müller est né en 1957 à Heidelberg. Il a étudié l'histoire et la germanistique à Heidelberg et à Hambourg. Il a été rédacteur à la Norddeutscher Rundfunk dans les rubriques Science et Histoire contemporaine et a publié de nombreux articles dans trois des principaux journaux allemands : le Frankfurter Allgemeine Zeitung, Die Zeit et le Merkur. Depuis 2021, il vit comme auteur indépendant à Hambourg.
Nietzsche s'est employé activement, avec un incontestable succès, à rendre à peu près impossible toute vulgarisation, toute simplification de sa pensée qui n'en annule pas purement et simplement la teneur. L'immense mérite de l'approche de Müller-Lauter tient à ce que pour la première fois peut-être, dans l'histoire déjà longue pourtant de la critique nietzschéenne, s'est mise en place avec ces travaux une lecture véritablement non-dogmatique de Nietzsche : non dogmatique car scrupuleuse, rigoureuse sur le plan philosophique, strictement immanente, qui s'interdit d'importer dans (plus encore d'asséner sur) la pensée de Nietzsche, pour en forcer l'accès, des éléments de doctrine, voire des thèses qui n'y sont pas et ne peuvent pas y être - procédé caractéristique de ce que Nietzsche a lui-même théorisé sous le terme de " manque de philologie ". PATRICK WOTLING
Le Mystère du Golgotha est le plus grand événement de l'évolution humaine. (...). La descente du Christ, c'est le Logos éternel pénétrant l'humanité. Pour Rudolf Steiner, le Christ n'est pas venu fonder une nouvelle religion, mais réaliser ce que les religions ont préparé, accomplir ce à quoi elles aspirent, permettre à l'humanité de retrouver son origine divine. Dans la ligne directe d'un saint Paul et d'un Blaise Pascal, Steiner cherche, d'abord le Christ par l'expérience individuelle, sans le secours d'aucun document extérieur, en approfondissant, la nature humaine. C'est ce vécu de l'étincelle divine dans l'être intérieur qui éclaire les événements de Palestine accomplis il y a 2000 ans. Le Christ Jésus montre en effet aux yeux de tous ce que chaque homme peut devenir s'il se comprend lui-même : un porteur libre et conscient du " Je suis ". Il a fallu pour cela qu'un dieu, le Christ, apparaisse sur la scène de l'histoire et vive pendant trois ans le destin d'un homme, Jésus, de Nazareth. Dans ces conférences, Steiner ouvre à la conscience moderne une compréhension de l'acte cosmique du Christ et prépare ses auditeurs à la vision spirituelle du Ressuscité présent entre les hommes.