Egyptien et diplomate. Farag Mikhaïl Moussa, 1892-1947

Des liens étroits rattachent depuis plus de deux siècles les droits français et égyptien, en particulier depuis l'adoption de codes d'inspiration française sous le règne d'Ismail (1863-1879). Le mode de raisonnement juridique et l'organisation des juridictions sont aujourd'hui encore très semblables dans les deux pays. Ils disposent que le pouvoir judiciaire est tenu, dans un Etat de droit, de garantir à ses citoyens le droit à un procès équitable et dans un délai raisonnable. Ce droit, reconnu par les instruments internationaux de protection des droits de l'homme, a été consacré par les constitutions égyptiennes successives. Or, depuis de nombreuses années, la Cour de cassation d'Egypte ne semble plus en mesure de respecter le droit à être jugé dans un délai raisonnable. Quelle est dès lors l'utilité d'une justice équitable et indépendante si le justiciable est contraint d'attendre près de dix ans avant de voir justice faite ? La juridiction suprême ayant la charge d'unifier la jurisprudence peut-elle supporter une situation à ce point dégradée ? L'amélioration des délais tient à des points de procédure, à des mécanismes de filtrage, mais également à des questions d'organisation du travail, de bonne diffusion de la jurisprudence, qui interrogent bien au-delà les capacités de régulation du système judiciaire. La présidence de la Cour de cassation d'Egypte a souhaité, via une expertise collégiale originale rassemblant magistrats et chercheurs, bénéficier des connaissances scientifiques et techniques disponibles et de recommandations qui éclairent sous un jour complet la situation difficile de cette instance. Cet ouvrage est bilingue Français/Arabe

Cet ouvrage analyse le devenir d'un "imaginaire raciologique", c'est-à-dire des représentations fondées sur l'idée de l'existence de "races" humaines - ces représentations qui se sont développées, dans le cadre d'une anthropologie classificatoire, au cours du XIXe siècle, selon une pensée de type polygéniste, avec les implications racistes qu'elle a pu véhiculer ou légitimer. Cet imaginaire raciologique n'est pas sans contradiction : il postule parfois aussi bien une fixité des "races" qu'une peur qu'elles ne se mélangent. Mais dans un cas comme dans l'autre s'établissent des hiérarchies, mises au service de différents discours de domination et d'exclusion. La spécificité de l'approche comparatiste développée ici consiste à s'interroger sur la diffusion, en France, de ces discours raciologiques, mais aussi sur leurs réinterprétations (souvent mises au service d'un discours nationaliste), au XXe siècle, dans l'espace soviétique et russe, que ce soit dans la littérature ou dans des corpus de type anthropologique, sociologique, politique ou philosophique.

Cet essai est un regard nouveau sur le " Sud ". Quelques aperçus des thèses soutenues : Il y a un " Nord " immergé dans le " Sud ", et un " Sud " tapi au coeur du " Nord ". _ Les cas de domination politique sur des pays du " Sud " sont de nos jours, en général, le fait d'autres pays du " Sud ". _ L'exemple des " dragons " asiatiques est à ne pas suivre. _ Les rentes pétrolières et minières sont des cadeaux empoisonnés. _ L'aide est trop souvent un obstacle au développement. _ La maîtrise de l'expansion démographique, condition première de la croissance économique ; l'Eglise catholique montre en ce domaine une sévérité qu'elle n'a pas sur le sujet tout aussi grave " Peut-on tuer à la guerre ? " _ Le " Sud " est aujourd'hui la locomotive naturelle de l'économie mondiale, celle qui nous manque depuis la fin des " Trente glorieuses ". _ Pourquoi opposer aux paysans du " Sud " les lois du marché, contre lesquelles les paysans du " Nord " sont protégés par leurs gouvernements ? _ L'aide au " Sud " peut être financée par une surtaxation de l'énergie, et grâce au recyclage, par le Fonds Monétaire, des excédents chroniques que présentent les balances de paiement de certains pays du " Nord ". _ Le " Nord " a besoin de rééquilibrer chez lui la balance entre actifs et non-actifs, par l'immigration (comportant inévitablement des quotas par pays). _ Le " Sud " peut redonner au " Nord ", qui les a laissés dépérir chez lui, le sens du cosmos et celui de la communauté. _ L'ère méta-économique approche, où le primat de l'économie et celui du " Nord " s'effaceront. Pierre Moussa est normalien, agrégé de lettres, inspecteur des Finances : il a été le dernier directeur des affaires économiques de la France d'Outre-Mer et le premier directeur du département Afrique de la Banque Mondiale. Il a été président de Paribas et a fondé le groupe Pallas. Il a publié notamment Les Nations prolétaires et Les Etats-Unis et Les Nations prolétaires.