Puerto Limon (Costa Rica). Formes et pratiques d'auto/représentation, Enjeux imaginaires, culturels

D'une manière générale, le grand public en France n'entend parler de l'Amérique centrale que lors des catastrophes naturelles (tremblement de terre, glissement de terrain, ouragans, etc) ou politiques (dictatures, répression des revendications culturelles et citoyennes des Indiens, drames liés aux migrations régionales ou vers le Mexique et les Etats-Unis, révolutions, etc). Les particularités historiques, géopolitiques et culturelles de cette région sont méconnues tout comme elles ne font encore que très peu l'objet de recherches universitaires en France, mais aussi dans le reste des Amériques. De cette ambiance générale, le Costa Rica semble constituer une exception pour des raisons souvent de tourisme (éco-tourisme) ou pour son pari pour le développement durable de ces dernières décennies. L'ouvrage qui va être publié entend mettre l'accent sur ce que l'histoire officielle du Costa Rica, et la projection qui en est faite à l'extérieur, mentionne peu la : "présence-histoire" (V Lavou) des Afro-descendant-e-s sur la côte atlantique de Limon, une province pourtant très importante pour l'économie nationale costaricienne (Port commercial, cultures de bananes, pêche, tourisme, etc). Longtemps considéré comme ne faisant pas partie du pays, Puerto Limon, et singulièrement, les Afro-descendant-e-s, a été perçue comme une "menace" pour le "Soi national imaginé" représenté comme blanc et vivant exclusivement dans la "Valle central". Cet ouvrage tout en retraçant l'histoire particulière de Limon, des ses populations afro-descendantes, interroge, à partir des productions culturelles, littéraires, une telle représentation imaginaire contraignante ("La casa paterna").