Histoire religieuse de la France. 3e édition

Résumé : L'ancienne bourgeoisie en France apparaît dans la seconde moitié du XVe siècle en s'appuyant sur le négoce, l'industrie ou les offices royaux. Heurté de plein fouet par la Révolution, ce groupe social cherche à préserver sa cohésion en épousant pour partie les thèses contre-révolutionnaires et en manifestant par la suite une hostilité durable à ce que l'on appelle au XIXe siècle le "monde moderne", celui des philosophes et des démocrates. Composé de dynasties provinciales avocats, propriétaires terriens, négociants, industriels, ce milieu a été très peu étudié tant du point de vue social que sous l'angle idéologique. A partir du dépouillement des archives de la Bibliothèque nationale (testaments, correspondances, discours, plaidoiries, articles de journaux), cette recherche sur quatre cents ans d'histoire révèle que l'ancienne bourgeoisie, qui manifeste un attachement fidèle à l'Eglise, s'est maintenue jusqu'au XXe siècle avec une étonnante permanence. Entrer dans l'histoire sociale de l'ancienne bourgeoisie permet d'étudier l'évolution de la société française et de plonger au coeur de stratégies familiales établies depuis l'Ancien Régime, qui s'expriment notamment au siècle par le légitimisme, le catholicisme social ou encore l'Action française au début du XXe siècle. Cet ouvrage, dont la première édition a été saluée par René Rémond, a été remanié par l'auteur pour en accentuer l'étude historique et présente plusieurs familles de l'ancienne bourgeoisie sous la forme d'un récit.

En huit chapitres clairs et concis, Xavier de Montclos retrace l'histoire de l'Eglise catholique en France, des origines jusqu'au seuil du troisième millénaire. Il analyse avec rigueur les relations de l'Eglise de France avec Rome. Il souligne le rôle des grandes figures du catholicisme dans l'histoire de la nation. La présentation simple et précise de ce manuel, les indications bibliographiques et le précieux glossaire en font un outil indispensable et un ouvrage de référence.

La réforme est une donnée constante de l'histoire de l'Eglise. Au cours des derniers siècles, cependant, les catholiques ont souvent pensé que leur Eglise avait acquis une forme en quelque sorte immuable. Dans un monde dont l'évolution s'accélérait, l'institution devait se préserver absolument de toute variation pour rester fidèle à sa mission. Tel fut, du moins, le sentiment que l'on eut dès le lendemain du concile de Trente, au XVIe siècle, et la conviction dans laquelle vécurent généralement les fidèles jusqu'à Vatican II. En réalité, l'idée de réforme courut durant toute la période, se manifestant sous des formes diverses. C'est de ce réformisme que le présent ouvrage entend brosser l'histoire, depuis les débuts de la Révolution française jusqu'à la fin du XXe siècle. Ceux qui, clercs ou théologiens, y furent favorables ne constituèrent ni courant ni école, mais eurent en commun plusieurs traits essentiels : une aspiration à des formes moins autoritaires et plus communautaires de la vie interne de l'Eglise, une considération attentive du monde et une ouverture œcuménique. La question est de savoir si ce réformisme fut pris en compte par l'autorité romaine et s'il parvint à préparer ou à provoquer cette " réforme permanente " à laquelle l'Eglise est appelée " au cours de son pèlerinage ".

Résumé : Ce sixième tome du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine est consacré à l'actuel département du Rhône. Quelques personnalités de l'Ain et de la Loire y apparaissent cependant en raison de l'histoire commune que vécut l'archidiocèse de Lyon avec les pays de l'Ain et de la Loire jusqu'à la restauration du diocèse de Belley en 1821 et à la création de celui de Saint- Etienne en 1970. On ne s'étonnera pas que la majorité des quatre cent six notices biographiques présentées dans cet ouvrage concernent des catholiques, clercs et laïcs, mais on notera la place significative qui a été faite aux autres confessions - protestante, orthodoxe, juive - et à certaines formes de pensée déviantes ou opposées comme l'occultisme et l'anticléricalisme. Les choix ont en outre été déterminés par les limites chronologiques de la collection : toutes les personnalités retenues ont joué un rôle notable à un moment ou à un autre de la période qui va de 1800 à 1962. Le soin qui a été mis à la rédaction de l'introduction et des notices, de même qu'à la confection des notes documentaires et des index, fait de cet ouvrage un instrument de travail précieux pour les chercheurs, et, plus largement, une initiation à l'histoire religieuse du Rhône dans la période contemporaine. A cet égard, il s'adresse non seulement aux historiens mais encore au public cultivé, particulièrement à celui qui s'intéresse à l'histoire de la région lyonnaise.