Le prestige du pouvoir politique en Amérique latine

Cet ouvrage met en scène une Espagne différente : c'est la perception géopolitique du pays à travers l'iconographie du timbre-poste, objet qui véhicule une idéologie officielle et des représentations identitaires de la nation. En dépit de son modeste format et de sa perception ponctuelle le timbre est un véritable moyen d'expression étatique. Il permet la mise en évidence d'une construction nationale et sa projection internationale. Cette étude sémiotique de l'image sur le long terme - de 1850 à 1992 démontre qu'au-delà des apparences anodines du support on découvre des représentations qui révèlent des enjeux territoriaux et une vision politisée du pays. L'étude iconographique dévoile une tendance réitérative sur la carte de l'axe diagonal Barcelone-Madrid-Séville. On voit émerger cette tendance avant la guerre civile pour réapparaître après le régime franquiste. En revanche, la dictature de Franco dessine une tout autre disposition : une horizontale nordiste, conservatrice, centrée sur les piliers religieux et la tradition castillane. La diagonale, en revanche, explore des valeurs territoriales ouvertes, riches en nuances visuelles et identitaires, vitrine et projection de la nation. Elle met aussi en lumière une représentation symbolique portée sur l'international : l'Exposition universelle, les Jeux olympiques, le patrimoine culturel et le pouvoir central de la nation.

Réflexions sur l'iconographie du timbre-poste espagnol Dans une "étude scrupuleuse et pourtant légère" Fernando Monroy-Avella construit un parcours de déambulation visuelle qui, au fil des étapes, éclaire l'objet lui-même - en l'occurrence ici le timbre espagnol -, l'Etat commanditaire et éditeur, l'idéologie sous-jacente et l'histoire de l'Espagne au XX siècle... Le timbre est la fenêtre qui éclaire l'enveloppe. Malgré son caractère éphémère et l'unicité de chaque émission - et en dépit de son apparente disparition de nos pratiques épistolaires -, il continue aujourd'hui d'émettre du sens. Son iconographie semble inépuisable et, sous le regard de l'historien, il est source de connaissance et de réflexion. L'ouvrage de Fernando Monroy-Avella entend nous présenter un petit objet de la vie quotidienne espagnole. Nous ouvrons avec lui une vaste et passionnante enquête d'histoire culturelle. "(Jérôme Roudier, préface)

Résumé : A l'heure d'Internet et des fake news, la frontière entre le réel et la fiction est si ténue et poreuse que le mensonge, omniprésent dans notre société, semble avoir pris le contrôle de nos existences. Dans le monde politique - ce n'est pas vraiment une surprise - mais aussi dans les sphères économique, scientifique et dans la vie personnelle de chacun, avec cette idée communément admise que "tout le monde ment" . Dans notre monde 2. 0, la fiction des vérités alternatives tient lieu de véracité, et le bonimenteur est roi. Le mensonge est une chose sérieuse que l'auteure a décidé de traiter avec légèreté pour en démonter les mécanismes complexes : elle nous invite à un voyage subversif au coeur de ces petits arrangements avec la réalité qui parfois confinent à un art de haut vol, en y mêlant psychologie, philosophie, littérature et cinéma. Voici donc tout (ou presque) ce que vous avez toujours voulu savoir sur le mensonge, sans jamais oser le demander.

Résumé : Qui sont nos vrais amis, jusqu'où iraient-ils pour nous prouver leur loyauté ? Pour tester l'amitié de Ben son ami d'enfance, Tom lui fait croire lors d'un week-end entre copains dans les Cévennes qu'il a tué un homme et qu'il a besoin de lui pour se débarrasser du corps caché dans le coffre de sa voiture. La mauvaise blague tourne au cauchemar quand Ben ouvre le coffre et le referme aussi sec, tuant le soi-disant "cadavre". Oups ! A partir de là, les deux amis deviennent complices d'un meurtre qui va complètement inverser le rapport de force entre eux. Tom, dévasté par la culpabilité le soupçonne peu à peu d'être le serial killer qui tue des jeunes filles dans la région.