Le format bible des séries télévisées. Pratique et enjeux esthétiques

Vous voulez tout comprendre des séries cultes ? Débusquer les sens cachés ? Dévoiler des références inédites ? Débattre des enjeux sociaux, politiques, économiques de votre émission fétiche ? Alors, cette collection est faite pour vous ! Crime scene Investigation (CSI), en français Les Experts, est la série de tous les records. Diffusée dans 177 pays, elle a été tournée pendant 16 ans, déclinée en 4 franchises - Miami, New York, Las Vegas et Cyber ? a connu des dizaines de dérivés (jeux vidéos, rides, comics, romans, etc.) et initié un processus audiovisuel, les CSI spots. Au nom de la science : découvrez comment un groupe de puritains conservateurs a captivé le monde entier... Repérez comment un scénario cru, pervers et morbide peut donner un visuel si captivant... Percez les ficelles du scientisme, les experts étant présentés comme dotés d'une capacité absolue de résolution des énigmes... Dominez l'effet CSI, cette croyance que la fiction peut aider à comprendre notre réalité.

Dupliquer, adapter, dériver, reprendre ou imiter, une bonne part de la programmation télévisuelle consiste à développer des recettes éprouvées par le passé. Quelque nom qu'on leur donne, reprise, remake, adaptation ou autre, les phénomènes de reprise à la télévision sont multiples et protéiformes. A commencer par le format, qui est intervenu dans l'histoire de la télévision à la fois pour réguler les relations commerciales et pour refaire facilement un programme. Cette écriture sous contrainte a fait circuler d'un bout à l'autre de la planète des programmes qui se ressemblent mais qui, à chaque fois, disent quelque chose de la culture qui les accueille. Il n'est pas toujours nécessaire d'adapter ou de modifier des programmes pour qu'ils soient différents. Parfois le regard du spectateur est suffisant pour qu'ils acquièrent de nouvelles significations. C'est ce qui arrive sur des plateformes comme Twitch qui diffusent d'anciennes émissions que la confrontation des regards et des commentaires change complètement. Les travaux ici réunis s'inscrivent ainsi dans une réflexion plus vaste sur la reprise et la créativité : ils tendent à montrer, à travers une diversité d'approches et d'objets, que toutes ces transformations et ces variations ont évidemment de nombreuses conséquences aussi bien esthétiques et culturelles qu'économiques.

Parcourant une longue série de textes de nature autobiographique rédigés ou dictés par des souverains depuis l'Antiquité jusqu'aux XVIIE-XVIIIe siècles, les auteurs de ce livre s'interrogent sur le statut, l'autorité et les enjeux d'une parole par laquelle certains souverains - pas tous - ont affirmé simultanément leur maîtrise de soi et leur domination sur un territoire et des sujets. Cette interrogation concerne les Res gestae d'Auguste ou les écrits de Julien l'Apostat autant que la Saga de Sverrir, les livres de Jacques Ier d'Aragon et de Pierre le Cérémonieux ou encore les témoignages de Frédéric III, Maximilien Ier, du pape Pie II Piccolomini et plus tard de Catherine II de Russie. D'autres documents de cette nature, produits dans des contextes culturels, religieux et géographiques différents, sont également convoqués comme les mémoires d'Abdallah de Grenade au XIe siècle, les écrits de Jean VI Cantacuzène (1347-1354) ou du grand Moghol Babur (mort en 1530). Un faisceau de questions soutient ce parcours: elles portent sur les titres donnés à ces ouvrages singuliers, sur le ou les auteurs, les formes d'écriture, les manuscrits et leur diffusion, les stratégies discursives, les relations entre autobiographie et mémoires, le choix de la langue savante ou vernaculaire, les espaces et les temps de la narration, les destinataires de l'oeuvre. À chaque fois, un triple processus de construction est mis en scène, qui concerne fondamentalement les particularités du texte autobiographique, les formes de subjectivité et les régimes de souveraineté politique. Ce volume rassemble les actes d'un colloque international organisé par Pierre Monnet et Jean-Claude Schmitt, tous deux directeurs d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, les 14 et 15 mars 2008 à la fondation Singer-Polignac et à l'École normale supérieure de la rue d'Ulm. Il est issu d'un programme de recherche du Groupe d'Anthropologie historique de l'Occident médiéval (Centre de recherches historiques de l'EHESS et du CNRS), financé par l'Agence nationale de la recherche, sur les écritures de soi et la souveraineté politique. Cette recherche collective a permis aussi la publication, sur le même thème, de Vie de Charles IV de Luxembourg. Présentation, édition et traduction par Pierre Monnet et Jean-Claude Schmitt, Paris, Les Belles Lettres, 2010 ("Les Classiques de l'Histoire au Moyen Âge", volume 49).

Résumé : Une personne sur trois est en proie au stress : que l'on peut définir comme la sensation d'être débordé face à une trop forte accumulation de tensions. Le stress peut provoquer baisse de la concentration, anxiété, insomnie puis il génère, à terme une somatisation progressive, pouvant conduire, dans certains cas, à des maladies chroniques. Il devient urgent, alors, de développer une stratégie qui allie corps et psychisme pour faire faire face au stress, de sa vie quotidienne . Partie 1 : " Kit de première urgence " Règle 1. Res-pi-rez Partie 2. Apprenez à jouir du moment présent Règle 21 " Apprenez à vous relaxer seul " Partie 3. Stop ! Règle 25 : " Cessez de ressasser " Partie 4. Conscience de soi Règle 33 : " Reconnaissez-vous au moins 7 qualités " Partie 5. Travail sur soi Règle 46 : " méditez régulièrement " Règle 50 : Accueillez au mieux tout ce qui vient "