Erica brausen - premier marchand de francis bacon

Un homme jeune encore ouvre la boîte enregistreuse de sa mémoire pour en tirer un à un, sans pitié à l'égard de lui-même ou du lecteur, les clichés-souvenirs qui ont façonné sa personnalité à partir de l'âge de trois ans. Il les ajuste bout à bout en négligeant tout ordre apparent, un quelconque mouvement concerté dans la chronologie, sans autre parti pris que celui de projeter sous une lumière plus vive les mille tableaux du "contact" de sa vie que le temps peu à peu a fixés sur lui. Ainsi voit-on se construire un effroyable enfer immobile au fond duquel le père battait la mère à mort, cassait les meubles et la vaisselle en menaçant la jeune femme de la faire enfermer à l'asile. Et l'enfant éperdu de peur s'endormait en serrant contre lui une poupée qu'il appelle "sa femme blonde" et son petit camion vert pour se protéger de l'affreux monde des adultes. La découverte de l'amour avec un petit camarade d'école, la douceur de Marie-Louise la bonne n'ont fait qu'atténuer à peine le supplice de l'enfant, revécu par l'homme fait.

Résumé : Prague, 1914-1918. Quatre amis, Franz Kafka, Elsa et Max Brod, Ernst Taussig, se retrouvent et oublient, pour un temps, la violence de la guerre en se racontant des blagues à l'humour incisif. Enrichi d'autres textes de la même période, cet étonnant recueil de "blagues de guerre" nous révèle un Kafka attachant et déroutant, que l'on connaissait peu : auteur comique, frondeur et facétieux, journaliste engagé, employé-rédacteur d'une compagnie d'assurances, dessinateur d'avant-garde et penseur insurgé.

Résumé : Depuis la destruction du Temple de Jérusalem, et pendant près de 2000 ans, cantonnée à la liturgie et à la théologie, l'hébreu ne sera plus une langue parlée au quotidien. Elle compte pourtant aujourd'hui plusieurs millions de locuteurs... Cette renaissance linguistique est un phénomène unique dans l'histoire de l'humanité. Il faut, pour la comprendre, mesurer ce qu'elle contient de processus créatif : l'hébreu moderne n'est pas un simple artefact produit de toute pièce, mais une langue vivante, créée à partir de matériaux littéraires antérieurs, dans une conjoncture historique propice. On le sait peu, mais Spinoza sera l'un des premiers auteurs à rompre avec la tradition : il cesse de considérer la langue comme l'attribut de la divinité, et l'analyse à partir d'une exégèse profane des textes hébraïques. Quelques siècles plus tard, sous la plume d'abord d'un Eliezer Ben-Yehuda, puis d'un Aharon Appelfeld ou d'un Sami Michael, ce processus d'avènement de l'hébreu comme langue maternelle se poursuit et s'achève. Ce nouvel hébreu est-il différent selon que l'on était germanophone ou arabophone ? Comment cette nouvelle langue condense-t-elle la multiplicité de langues et de cultures propre à un peuple de diaspora ? Quels sont les matériaux nécessaires pour créer une paradoxale " nouvelle langue maternelle " ? Quelles traces laisse-t-elle sur la psyché de ses nouveaux locuteurs ? Entre histoire, étude littéraire, linguistique et psychanalyse, Keren Mock retrace l'une des plus singulières aventures humaines.