Explosions de liberté

Si au départ le mot piquetero désigne des chômeurs ayant une conscience de classe, aujourd'hui il s'agit plutôt d'un ensemble aux multiples facettes. On y trouve, bien entendu, les chômeurs et leurs familles, et aussi tous les précaires et les employés (La définition officielle de l'emploi étant un minimum d'une heure hebdomadaire rétribuée) sous le seuil de la pauvreté. Et y sont aussi les peuples originaires du nord et du sud, dont les terres sont la proie des grands propriétaires et des multinationales (pour planter du soja majoritairement transgénique ou élever des moutons pour la laine de Benneton). Les piqueteros sont les exclus du système néo libéral relevant la tête pour s'organiser et résister, en tombant bien des fois dans les promesses creuses (accompagnées d'enveloppes) du parti au pouvoir. Depuis 1996-1998, ils maintiennent leurs demandes de travail juste et digne, face à la surdité et la cécité permanentes de tous les grands partis politiques (fidèles aux multinationales), la pauvreté endémique et des subsides squelettiques, le chômage et les emplois précaires (surtout ceux du gouvernement), la menace et la présence de la faim, la dénutrition infantile, la hausse du narco trafic, la gâchette facile des différentes polices. C'est l'instinct et l'expérience de la survie qui les obligent à militer ensemble, à chercher à construire un autre présent pour un autre futur.

Ce livre aborde, sur le plan chronologique et géographique, la formation et l'apparition des idées anarchistes, en exposant brièvement les approches de Proudhon, Bakounine, Malatesta, Kropotkine, etc. Il évoque également en parallèle, la création de groupes et d'organisations anarchistes, comme la FORA argentine, la CNT espagnole, les mouvements libertaires en Bulgarie, en Chine, en Corée, au Japon, en Russie, etc. Enfin, il s'intéresse aux actions de masses spontanées, voire organisées, dont les pratiques sont libertaires, bien qu'elles ne s'en revendiquent pas ouvertement.

Figure emblématique et fondatrice de l'anarchisme, Errico Malatesta a contribué à de nombreux journaux, en créant lui-même plusieurs, au cours de sa longue vie à cheval sur les XIX et XXe siècles. Cette anthologie, parue initialement en 1976 chez 10/18, est ici rééditée, revue et augmentée par son traducteur et préfacier, Frank Mintz. On y retrouve des textes théoriques sur les principes de l'anarchisme, des interventions sur la pratique révolutionnaire (syndicalisme, propagande, abstentionnisme, lutte contre le fascisme, etc.), sur divers soulèvements populaires (semaine rouge d'Ancône, révolutions russe et espagnole, etc.) et sur certaines figures anarchistes et socialistes (Sacco et Vanzetti, Kropotkine, etc.). Les réflexions de Malatesta, loin d'être dépassées, continuent de présenter une grande actualité pour qui se réclame de la vaste et riche tradition de l'anarchisme.

Nous savons que nous sommes dans une cage et que nous sommes piégés. Il faut élargir la surface, en ce sens où il faut repousser les limites autant que la cage le permette. Et nous avons le projet de la détruire... Cependant nous savons qu'il ne faut pas attaquer la cage lorsque nous sommes vulnérables, car on nous assassinerait. C'est une réalité... Nous devons protéger la cage quand elle est attaquée de l'extérieur par des prédateurs plus dangereux, comme le pouvoir privé. Nous devons élargir la surface de la cage, reconnaître que c'est une cage. Ce sont des préliminaires à son démantèlement. Soit les gens sont prêts à accepter ce niveau de complexité, soit ceux qui souffrent et qui ont besoin d'aide ne pourront compter que sur eux-mêmes.