Insécurité linguistique et appropriation du français en contexte plurilingue

Fruit de nombreuses années de recherche et d'enseignement, S... comme stylistiques : propositions pour l'ethnostylistique explore les diverses avenues et écoles de la stylistique dont l'histoire est inséparable de l'avènement de la rhétorique. Des variantes de la stylistique ornementale aux régimes de littéralité et aux structures discursives en sémiostylistique en passant par les stylistiques génétique, fonctionnelle, structurale..., les approches se côtoient et se relayent pour tenter de surprendre l'essence du verbe énonciateur et les principes de l'énoncé. C'est la preuve de la vitalité d'une discipline qui n'est pas morte et dont le dynamisme en science du langage questionne l'épistémologie des textes tout en amorçant de nouvelles aperceptions des énoncés. Au coeur d'une mondialisation inhibitrice nécessitant la recherche d'une identité artistique, la vogue est aux perspectives méthodologiques prenant en charge le contextuel d'où émergent l'ethnométhodologie, l'ethnosociologie, l'ethnocritique... et évidemment l'ethnostylistique. Celle-ci met l'accent sur l'extraréférentialité et articule une poétique de la littéralité ainsi que les symbolisations qui la fleurissent. L'ethnostylistique convoque l'intertexte culturel et la praxis idéologique et socio-historique qui traversent les textes abordés relativement à leurs lieux-sources et leurs lieux-cibles. Pr. Gervais Mendo Ze.

A partir des postulats théoriques de la linguistique moderne, peut-on apporter un éclairage nouveau aux Saintes Écritures, sans se laisser abuser par quelque moderne " artefact " ? C'est ce que montre Gervais Mendo Zé, en proposant une relecture de ce texte immense à l'aide d'une méthode d'analyse linguistique. Dans l'éclairage renouvelé des sciences du langage, le Magnificat apparaît plus que jamais comme une école de vie pour l'homme d'aujourd'hui. L'ouvrage de Gervais Mendo Zé consacre les retrouvailles entre la linguistique et les Saintes Ecritures. Il est le deuxième d'une série de réflexions qui permettent à un professeur de linguistique et de stylistique française (Université de Yaoundé I) de jeter un pont entre la science et la foi.

Il y a, dans la vie de chaque enfant, des choses que seule une mère peut faire ; des plaies que seule une mère peut panser ; des larmes que seule une mère peut essuyer ; des attentions que seule une mère peut porter ; des portes que seule une mère peut ouvrir ; des disparités que seule une mère peut assainir ; des faveurs que seule une mère peut obtenir ; des crises que seule une mère peut juguler ; des fautes que seule une mère peut pardonner ; des déchirures que seule une mère peut cicatriser. Marie est, pour nous, cette Mère-là. Marie joue, pour nous, ce rôle-là. Nous sommes les enfants de Marie. Elle est la Mère de jésus et notre Mère. Elle ne demande qu'à être confortée dans son action. Faisons confiance à Marie. La maternité de Marie a fait d elle la Mère de l'amour au service de tous. " Pr Gervais Mendo Ze Loin de nous éloigner d'Elle, les sciences du langage appliquées aux textes du Nouveau Testament qui parlent de Marie, nous en rapprochent et nourrissent un vrai renouveau spirituel.

L'approche ethnostylistique développée dans cet ouvrage éprouve le texte césairien à l'aune d'une analyse novatrice. L'ouvrage de Césaire, réputé très hermétique, est abordé dans sa substance logocentrique à travers un univers référentiel convoquant non seulement la Martinique, lieu de destination de ce retour au pays natal, mais plusieurs autres lieux sources énonciatives où la situation de l'homme est bafouée dans sa dignité. L'étude contextualise le texte et met en évidence ses spécificités linguistiques, socioculturelles, littéraires et historiques grâce à une mise en tension de ses composantes esthétiques et idéologiques, ainsi qu'à l'étude de la langue d'un poète dont l'écriture est analysée à l'aide d'ethnostylèmes, de diosèmes et d'épistémèmes. L'ethnostylistique se voit ici théorisée et appliquée pour permettre de comprendre la pensée d'un poète dont le verbe a inspiré bien d'utopies sociales et de mythes. La rigueur de l'outil épistémologique sondant les symbolisations et analysant le discours rend lisible et intelligible une prose poétique rébarbative. L'auteur ne pouvait participer davantage à la critique néo-césairienne tout en montrant la pertinence de l'analyse ethnostylistique qui insiste sur l'extraréférentialité et s'inscrit dans la perspective d'un immanentisme ouvert du texte littéraire.