Vie émotionnelle et souffrance du bébé

La théorie littéraire a voulu lire le fantastique comme essentiellement lié à l'ambiguïté du sens et à l'incertitude des formes, plaçant son enjeu dans une herméneutique de l'indétermination. Mais devant l'insistance des apparitions fantastiques - monstres, vampires ou spectres - à s'objectiver dans la fiction, à rendre toujours plus explicite leur présence, il convient de requalifier, désormais, à l'intérieur du champ fantastique, ce qui a toujours constitué, depuis son origine gothique, son autre modalité : une écriture de l'excès. Examinée depuis ses origines, dans les rapports du sublime, du gothique et du grotesque, jusqu'à sa systématisation dans l'écriture de Lovecraft, la poétique de la terreur rend visible dans l'excès spectaculaire des formes fantastiques, une scène spéculaire. Dans le jeu de l'hyperréalisme descriptif et de la rhétorique de l'indicible, l'écriture dramatise, dans l'effroi, ses limites. Dans le prisme hyperbolique de la terreur, le fantastique de l'excès offre aussi un redoublement de l'effet de -fiction : si le monstre, dans la fiction, s'objective, hors l'imaginaire, pour terrifier les personnages, comment lisons-nous sa fiction - toute fiction - pour que lui soit ainsi consenti un tel effet pathétique ?

La notion d'enveloppe est présente chez Freud, mais elle doit beaucoup à Didier Anzieu et à Didier Houzel pour sa conceptualisation. Elle prend forme au moment où la psychanalyse réalise que le travail associatif sur les " contenus " suppose préalablement l'existence de " contenants " suffisamment stables chez le sujet. L'extension de la clinique des enveloppes au corps, aux différents âges de la vie, aux groupes, familles ou institutions, voire à la réalité matérielle, pose cependant question. N'y a-t-il pas une trop grande facilité à les utiliser comme une image ? Sommes-nous toujours bien en présence de l'élaboration d'une " expérience traumatique " ? Peut-on les envisager comme une " formation psychique " ? Cet ouvrage propose pour cela une nouvelle théorisation de la perception en psychanalyse. Les enveloppes sont repérées comme des " processus de lien " entre soi et l'autre dans les crises ou les situations pathologiques, somatiques, psychiques ou sociales. Leur mise au travail exige écoute, attention et spécificité des dispositifs.

Psychologue, professeur de psychologie clinique et psychopathologie à l'université de Besançon.psychologue, psychanalyste, professeur de psychopathologie et psychologie clinique à l'université Lyon 2psychologue, psychanalyste, maître de conférences à l'université de Provence, Aix-Marseille 1

Pourquoi la relation privilégiée entre Sylvie, auxiliaire de puériculture, et Gabriel crée-t-elle un malaise dans l'équipe de la crèche ? Pourquoi les pleurs de Bastien, cinq mois, sont-ils insupportables pour les adultes Comment comprendre Jérémie, un an, qui exaspère tout le monde par ses agressions répétées ? Pourquoi telle crèche mobilise-t-elle tant d'énergie pour résister au changement. Pourquoi telle autre n'arrive-t-elle pas à constituer une équipe stable ? Parce que, nous dit Denis Mellier, accueillir un bébé en crèche est une tâche complexe qui engage l'intimité psychique de tous les partenaires concernés, le bébé lui-même, ses parents, les professionnels, individuellement et collectivement. Parce que toute séparation a des résonances chez chacun. Parce que s'occuper de bébés mobilise intensément les émotions, crée des tensions dans les groupes, constitue un véritable travail psychique perméable aux effets de l'inconscient. Si les soins quotidiens, l'attitude éducative, l'attention portée aux tout-petits et à leurs parents, passent par des actes concrets, des paroles prononcées, une organisation matérielle et collective, ceux-ci ne prennent sens que si l'institution assure une fonction de contenance des anxiétés du bébé, des angoisses parentales et de celles du personnel de crèche. En quoi consiste cette " fonction contenante " que Denis Mellier qualifie de position éthique à conquérir liée à la nécessité d'accueillir l'altéritabsolue de chaque bébé ? Comment repérer ses avatars dans les multiples conflits et difficultés de la vie collective pour y remédier ? À partir d'une approche psychanalytique de l'observation du bébé, du groupe et de l'institution, en référence notamment à Bion, Bick, KaësFustier et Houzel, l'auteur met en évidence le concept d'" appareil psychique d'équipe " avec lequel il construit un modèle original d'analyse institutionnelle. Publié en 2000 aux ESF, cet ouvrage, largement illustré et documenté, constitue un outil à la fois théorique et pratique pour comprendre et améliorer le fonctionnement des équipes pluridisciplinaires attachées à la petite enfance, mais aussi de toutes celles qui ont une fonction d'accueil, d'éducation et de soin