Réflexions dans le feu de l'action. Histoire de la renaissance du peuple kabyle

« La volonté d'indépendance de la Kabylie n'est pas le fait d'un éveil accidentel ou passager de son peuple à un rêve de liberté. Elle constitue une donnée permanente et irréductible de sa personnalité et de sa culture depuis la nuit des temps. La Kabylie ne renoncera jamais à son existence, quel qu'en soit le prix, quel qu'en soit le contexte historique, et quelle que puisse être la puissance militaire de son négateur ou de son agresseur. » F. M. Ce livre qui accompagne le Mémorandum d'autodétermination que la Kabylie a déposé le 28 septembre 2017 à l'ONU, nous apprend que pour le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, le temps ne fait que commencer, n'en déplaise aux géostratèges chagrins qui, jusqu'ici, pensent qu'il est révolu. Il en va des bouleversements géopolitiques comme des phénomènes météorologiques : assez prévisibles mais inévitables. Pour en finir avec la violence qui abime l'Afrique et l'Asie, une reconfiguration du monde issu de la colonisation est un impératif. Les frontières qui divisent un même peuple ou qui forcent des peuples à l'intérieur d'un même État à se haïr sont à réajuster au plus près des réalités identitaires.

Kabylie, le 27 avril 2001. Avant de succomber aux balles qui l'ont déchiqueté, Kamel Irchene, un manifestant kabyle, eut le temps de signer de son sang, sur un mur, le mot "Liberté". Au Printemps noir, la Kabylie a subi une répression sauvage qui a fait pas moins de 130 morts. Elle réalise, désemparée, qu'elle n'a jamais été considérée comme étant algérienne. C'est ainsi que le droit à l'autodétermination, autrement dit à l'indépendance, est devenu, de nos jours, l'aspiration la plus partagée par le peuple kabyle.

Ferhat Mehenni nous plonge dans les coulisses de cet événement traumatisant qui a marqué tous les esprits : la prise d'otage de l'airbus A 300 en décembre 1994 par des islamistes du GIA. L'auteur nous décrit la situation de tension terrible presque minute après minute, un insoutenable huis-clos où il nous dit sa peur d'être démasqué (sur son passeport est inscrit "responsable politique"), l'attente interminable, la foule de questions qui se bousculent dans sa tête, partageant avec le lecteur ses réflexions sur la démocratie et la culture, son combat de toujours? 54 heures d'angoisse qui se solderont par la mort des 4 terroristes et de trois passagers. Le 26 décembre 1994, à 2 heures du matin, près de quarante heures après le début de la prise d'otage, le vol AF 8969 est autorisé à quitter Alger grâce à la pression du gouvernement français. Les contrôleurs aériens reçoivent secrètement l'ordre de dire aux preneurs d'otages que leur réserve de carburant est trop entamée pour aller jusqu'à Paris. La ville de Marseille est alors choisie comme escale pour effectuer un plein de carburant. Puis les événements se précipitent, le commando sauveteur fait irruption dans l'avion. L'objectif présumé était de faire exploser l'avion sur la Tour Eiffel. Il a voulu raconter à travers ce livre les faits tels qu'il les a vécus. Il en restitue aussi bien le contexte historique général et son analyse politique (terrorisme en Algérie, façade démocratique, pouvoir corrompu et dictatorial, boycott scolaire en Kabylie?) que sa situation personnelle (rivalités stratégiques à la tête du parti (Rassemblement pour la Culture et la Démocratie, RCD) dont il était l'un des chefs de file, vie privée?) Ferhat mène l'enquête et énumère les anomalies, les détails troublants : relâchement des règles de sécurité, changement de date au dernier moment, beaucoup de pontes ont été dissuadés de prendre ce vol? La thèse de la préparation de cette terrible opération par les services secrets algériens est une évidence.

Cinquante ans après la décolonisation, les anciens pays colonisés sont toujours dans l'ornière. À de rares exceptions près, ils n'ont su tirer profit de leur indépendance ni sur le plan économique, ni sur le plan politique. Ce ne sont pas les compétences de leurs dirigeants qui sont en cause, mais la nature même de ces États. Coloniaux ils sont nés, coloniaux ils demeureront jusqu'à leur extinction. Et nulle part cette tare originelle n'est aussi visible que dans le rapport qu'ils entretiennent avec les peuples qu'ils abritent, devenus dans l'imaginaire colonial des " minorités ethniques " dont aujourd'hui encore l'existence est bafouée. Jusqu'au génocide parfois. Il est urgent de passer à autre chose. Non pas en exportant, de force, la démocratie, comme ont voulu le faire les Américains en Irak, mais en admettant dans le concert des nations les peuples qui aujourd'hui luttent pour leur indépendance. Les pays issus de la colonisation ont déjà commencé à se disloquer. Ils vont donner naissance à d'autres pays, plus nombreux. On peut s'effrayer de cet émiettement qui, pour les tenants du statu quo géopolitique, va engendrer l'anarchie et le chaos. Pas de panique ! Si un peuple éprouve le besoin de son indépendance, au nom de quoi va-t-on l'en empêcher ...